حرام على الأجفان أن ترد الغمضا

أبيات قصيدة حرام على الأجفان أن ترد الغمضا لـ سبط ابن التعاويذي

حَرامٌ عَلى الأَجفانِ أَن تَرِدَ الغُمضا

وَقَد آنَسَت مِن جَوِّ كاظِمَةٍ وَمضا

بَدا كَالصَفيحِ الهِندُوانِيِّ لَمعُهُ

وعادَ كَليلاً لا تَجُسُّ لَهُ نَبضا

فَذَكَّرَني عَهدَ الأَحِبَّةِ بِاللَوى

وَشَوطَ صِبىً أَفنَيتُ مَيدانَهُ رَكضا

قَضى الكَلِفُ المَحزونُ في الحُبِّ حَسرَةً

وَيَأساً وَدَينُ المالِكيَّةِ ما يُقضى

وَقالوا اِقتَنِع بِالطَيفِ يَغشاكَ في الكَرى

وَكَيفَ يَزورُ الطَيفُ مَن لَم يَذُق غُمضا

جَوىً صَعَّدَتهُ زَفرَةُ البَينِ فَاِعتَلى

وَدَمعٌ مَرَتهُ لَوعَةُ الحُزنِ فَاِرفَضّا

وَفي الرَكبِ مَجبولٌ عَلى الغَدرِ قَلبُهُ

أُسِرُّ لَهُ حُبّاً فَيُعلِنُ لي بُغضا

مِنَ الهَيفِ أَعداني النُحولَ بِخَصرِهِ

وَأَمرَضَني تَفتيرُ أَجفانِهِ المَرضى

تَقَلَّدَ يَومَ البَينِ هِنديَّ صارِمٍ

وَأَلحاظُهُ مِمّا تَقَلَّدَهُ أَمضى

رَضيتُ بِقَتلي في هَواهُ وَلَيتَهُ

وَقَد رَضِيَت نَفسي بِهِ قاتِلاً يَرضى

عَجِبتُ لَهُ مِن زائِرٍ يَركَبُ الدُجى

إِلَيَّ وَما كَدَّ المَطِيَّ وَلا أَنضى

فَأَرشَفَني مِن ريقِهِ بابِلِيَّةً

وَأَلثَمَني مِن ثَغرِهِ زَهَراً غَضّا

وَنادَمتُ مِنهُ دُميَةً وَرَقيبُهُ

عَلى حَنَقٍ يُدمي أَنامِلَهُ عَضّا

سَرى مِن أَقاصي الشَأمِ يَقطَعُ طَيفَهُ

إِلى مَضجَعي طولَ السَماوةِ وَالعَرضا

كَما باتَ يُسري نائِلُ اِبنِ مُحَمَّدٍ

إِلى طالِبي مَعروفِهِ يَقطَعُ الأَرضا

كَريمُ المُحَيّا لا يَغُصُّ عَلى القَذى

جُفوناً وَلَكِن إِن رَأى هَفوَةً أَغضى

إِذا جِئتَهُ تَبغي المَوَدَّةَ وَالقِرى

رَأَيتَ الوَفِيَّ الحُرَّ وَالكَرَمَ المَحضا

وَقى عِرضَهُ مِن أَن يُذالَ بِمالِهِ

وَلا خَيرَ في مالٍ إِذا لَم يَقِ العِرضا

وَقامَ لِتَدبيرِ الوِزارَةِ مَوقِفاً

زَليلاً لِمَن رامَ الوُقوفَ بِهِ دَحضا

فَجانَبَ خَفضَ العَيشِ شَوقاً إِلى العُلى

وَمَن باتَ صَبّاً بِالعُلى جانَبَ الخَفضا

وَتُبدي لَهُ الدُنيا جَمالاً وَشارَةً

فَيَمنَحُها صَدّاً وَيوسِعُها رَفضا

وَيَسهَرُ في رَعيِ المَمالِكِ طَرفُهُ

وَمَن كانَ مُستَرعىً لَها هَجَرَ الغُمضا

إِذا هَمَّ بِالجَدوى تَتابَعَ جودُهُ

إِلى سائِليهِ تابِعاً بَعضُهُ بَعضا

وَإِن كَدَّرَ المَعروفَ بِالمَطلِ باخِلٌ

حَباَكَ وَلَم يَمنُن بِهِ رائِجاً نَضّا

رَضَيتُ عَنِ الأَيّامِ لَمّاّ جَعَلتُهُ

سَفيري إِلى دَهري وَقَد كُنتُ لا أَرضى

حَمانِيَ مِن جَورِ اللَيالي وَصَرفِها

يُلاحِظُني شَزراً وَيَنظُرُني عَرضا

وَأَنهَضَني مِن كَبوَةِ الجِدِّ جِدُّهُ

وَحَمَّلَني ما لا أُطيقُ بِهِ نَهضا

فَلَولاهُ لَم تُسفِر وُجوهُ مَطالِبي

وَلا صادَفَت يَوماً مِنَ الحَظِّ مُبيَضّا

حَلَفتُ بِشُعثٍ في ذُرى العيسِ جُثَّمٍ

كَأَنَّ عَليهِ مِنهُما أُسُداً رُبضا

وَكُلِّ هَضيمِ الكَشحِ بَضٍ تَقاذَفَت

بِهِ البيدُ مُزجٍ مِن مَطِيَّتِهِ نِقضا

تَخُبُّ بِهِ حَرفٌ يُعَرِّقُها السُرى

فَلَم يُبقِ شَيئاً في الأَديمِ وَلا نَحضا

يُخَلِّفُها الإِدلاجُ وَالسَيرُ خِلفَةً

فَتَحسِبُها في العَرضِ مِن ضُمُرٍ عِرضا

إِذا خَلَعَت ثَوبَ الأَصيلِ تَدَرَّعَت

ثِيابَ الدُجى تُنضي الرَكائِبِ أَو تُنضى

يَؤُمّونَ مِن أَعلامِ طَيبَةَ مَنزِلاً

بِهِ تَنفُضُ الأَوزارَ زُوّارُها نَفضا

لَقَد حُفَّ بِالتَأيِيدِ مَنصِبُ سودَدٍ

إِلَيكَ جَلالَ الدينِ تَدبيرُهُ أَفضى

وَأَصبَحَ شَملُ المَجدِ وَهوَ مُجَمَّعٌ

وَقَد كانَ في أَيّامِ غَيرِكَ مُنفَضّا

وَلَولاكَ تُحيي ما عَفا مِن رُسومِهِ

لَقُوِّضَ بُنيانُ المَكارِمِ وَاِنقَضّا

إِلَيكَ ثَناءً أَبرَمَتهُ مَوَدَّةٌ

أَمِنتُ عَلَيها النَكثَ عِندَكَ وَالنَقضا

قَلائِدَ حَمدٍ لَم أَزِدكَ بِنَظمِها

جَلالاً وَلَكِنّي قَضَيتُ بِها الفَرضا

بَقيتَ لِإِسداءِ المَكارِمِ ما سَمَت

سَماءٌ وَما أَرضَت بِصَوبِ الحَيا أَرضا

وَما مَلَكَت إِلّا وَأَمرُكَ حاكِمٌ

عَليها يَدُ الأَيّامِ بَسطاً وَلا قَبضا

شرح ومعاني كلمات قصيدة حرام على الأجفان أن ترد الغمضا

قصيدة حرام على الأجفان أن ترد الغمضا لـ سبط ابن التعاويذي وعدد أبياتها واحد و أربعون.

عن سبط ابن التعاويذي

هـ / 1125 - 1187 م محمد بن عبيد الله بن عبد الله، أبو الفتح، المعروف بابن التعاويذي أو . شاعر العراق في عصره، من أهل بغداد مولداً ووفاةً، ولي فيها الكتابة في ديوان المقاطعات، وعمي سنة 579 هـ وهو سبط الزاهد أبي محمد ابن التعاويذي، كان أبوه مولى اسمه (نُشتكين) فسمي عبيد الله.

تعريف سبط ابن التعاويذي في ويكيبيديا

ابن التَّعَاوِيذِي (519 - 583 هـ / 1125 - 1187 م) هو شاعر عربي، من أهل بغداد. هو محمد بن عبيد الله بن عبد الله، أبو الفتح، المعروف بابن التعاويذي، أو سبط ابن التعاويذي. مدح صلاح الدين الأيوبي بقصائد ثلاث بعث بها إليه من بغداد. توفي في الثاني من شوال سنة 583 هـ / الخامس من كانون الأول سنة 1187 م وقيل سنة 584 هـ.