اخبر تقله
اخبر، لفظه لفظ الأمر، ومعناه الخبر، يقول: إذا خبرتهم قليتهم والمثل لأبي الدرداء فيما زعم بعضهم، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً. وشرحه ابن الرومي فقال:
دعتني إلى فضل معروفكم
وجوه مناظرها معجبه
فأخلفتم ما توسمته
وقل حميد على التجربه
وكنت حسبت فلما حسد
ت عفى الحساب على المحسبه
ظلمتكم لا تطيب العرو
ق إلا وأعراقها طيبه
فهل تعذروني كعذريكم
بأن أصولكم المذنبه
والهاء في 'تقله' مثلها في قولهم: يا زيد امشه، ويا امرؤ استوه.وتدخل لبيان الحركة.والقلى: البغض، قليته: أبغضته.وفي القرآن: 'إني لعملكم من القالين'. وقال زهير:
لعمرك والأمور مغيرات
وفي طول المعاشرة التقالي
لقد باليت مظعن أم أوفى
ولكن أم أوفى ما تبالي
التئق: السريع إلى الشر، والمئق: السريع البكاء.يضرب مثلا لسوء الموافقة في الأخلاق.وقالوا: التئق: الممتلئ غضباً، يقال: أتأقت الإناء، إذا ملأته.والمئق: القليل الاحتمال، الجزوع من أدنى مكروه. وأصله أن رجلين كانا في سفر، فساءت أخلاقهما، فقال أحدهما ذلك ! والسفر يورث ضيق الأخلاق. وقالوا: لا تعرف أخاك حتى تغضبه، أو تسافر معه.وسمي السفر سفراً، لأنه يسفر عن الأخلاق، أي يكشف عنها، وسميت المكنسة مسفرة ؛ لأنها تسفر التراب عن وجه الأرض، فتنكشف، كما تسفر المرأة نقابها عن وجهها.وقالوا: الحريص والمسافر مريضان لا يعادان.وقال بعضهم يمدح رجلا:
أبلج بسام وإن طال السفر
وقال علي رضي الله عنه: السفر ميزان القوم.