أول الغزو أخرق
يضرب مثلا لقلة التجارب، يراد، إنما الحكام بعد المعاودة، والتجربة ردء العقل. ورأى أعرابي رجلا ينال من سلطان، فقال: إنك غفل لم تسمك التجارب ؛ وكأني بالضاحك إليك باك عليك ؛ والعقل عقلان: مخلوق ومكتسب ؛ فالمخلوق ما يجعله الله لعبده ويكلفه من أجله، والمكتسب ما يناله العبد بالتجربة وليس يفضل رأي الشيخ على رأي الغلام إلا لتجربة الشيخ وغرارة الغلام. ويقال لمن لا تجربة له: غر بين الغرارة ؛ قال الشاعر:
ابحث لتعلم ما قد كنت تجهله
فالعقل فنان مطبوع ومسموع
وقيل لابن هبيرة: أي شيء أول العقل بعد الغريزي المولود، والتالد الموجود ؟ قال: تجربة الامور التثبت فيها، والتقلب في البلاد، والنظر في عجائبها. قال الشيخ رحمه الله: على أن التجربة لا تنفع إلا العقلاء ؛ وأما الجهال فليس لهم فيه منفعة.وقد قيل: إنما تنفع التجارب من كان عاقلا، وقيل:
وقد ينفع المرء اللبيب تجاربه