جاء الكتاب وأصدق

أبيات قصيدة جاء الكتاب وأصدق لـ خليل مطران

جَاءَ الكِتَابُ وَأَصْدِقْ

بِهِ رَسُولاً أَمِينَا

أدَّى الْبَلاَغَ وأَبْدَى

مِنَ الْحَدِيثِ شُجُونَا

لَكِنْ شَجَانِي خَطْبٌ

وَصَفْتَهُ لِي مُبِينَا

وَصْفاً تَنَاهَيْتَ فِيهِ

بَرَاعَةً وَفُنُونَا

فَيَا لَهُ مِنْ مُصَابٍ

أجْرَى الْفُؤَادَ شُؤُونَا

أتِلْكَ سَارَا الَّتِي كَا

نَ حُسْنُهَا يَسْبِينَا

وَكَانَ لِلعَقْلِ تَاجٌ

يَزِينُ مِنْهَا الْجَبِينَا

وَلِلْحَيَاءِ شُعَاعٌ

يَغُضُّ عَنْهَا الْجُفُونَا

وَكَانَ كُلُّ اْبتِسَامٍ

مِنْهَا عَطَاءً ثَمِينَا

وَكُلُّ لَفْظٍ كَدُرٍّ

يَصِيدُهُ السَّامِعُونَا

مَاتَتْ قَتِيلَ هَوَاهَا

لَمْ تَبْلُغِ الْعِشْرِينَا

وَلَمْ تُزَفَّ عَرُوساً

مَرْجُوَّةً لِلْبَنِينَا

وَلَمْ تُخَضَّبْ وَلَمْ يَشْ

دُ حَوْلَهَا الشَّادُونَا

وَلَمْ تَنَلْ مُلْكَ يَوْمٍ

بِهِ تَقَرُّ عُيُونَا

جَلَّ المُصَابُ مُلِمَّا

بِمِثْلِهَا أَنْ يَهُونَا

فَكَيْفَ وَهْوَ مُزِيلٌ

نُوراً ومُبْقٍ طِينَا

دَبَّ الْفَسَادُ إلَيْهَا

خَفِيفَ وَطْءِ كَمِينَا

وَعَالَجَ الرُّوحَ حَتَّى

أبَاحَ عِرْضاً مَصُونَا

فَكَانَ أفْدَحَ رُزْءاً

وَكَانَ شَراً مًنُونَا

وَهَوَّنَ العُمْرَ خُسْراً

وَعَظَّمَ العِرْضَ دينَا

يَا لَيْتَهَا فِي سَبِيلِ الْ

عَفَافِ مَاتَتْ طَعِينَا

إذَنْ لَزُفَّتْ عَزِيزاً

عَلَى الْوَرَى أن تَبِينَا

فِي مَشْهَدٍ يَسْتَدِرُّ

الصَّفَا عَلَيْهَا عُيُونَا

تَبْكِي الصَّوَاحِبُ فِيهِ

وَيَنْدُبُ المُنْشِدُونَا

وَيَرْفَعُ الصَّوْتَ كُلٌّ

بِذِكْرِهَا تَأْبِينَا

لَكِنَّهَا اليَوْمَ لَيْسَتْ

بِمَيْتَةٍ تُبْكِينَا

وَلاَ مُرَجَّاةَ بَعْسلٍ

وَعَيْلَةٍ صَالِحينا

أمْسَتْ ضَريحاً وَأمْسَى

فِيهَا الْعَفَافُ دَفِينَا

بَاعَتْ جَمَالاً بِمَالِ

وَكَانَ بَيْعاً غَبِينَا

وَالمَالُ مَا زَالَ رَبَّا

يَسْتَعْبِدُ الْعَالَمِينَا

أضَلَّهَا وَقَدِيمٌ

إضْلاَلُهُ الرَّاشِدِينَا

فَنْظُرْ لِمَا هُوَ نَاجٍ

مِنْ حُسْنِهَا مُسْتَبِينَا

فَإنَّمَا هَوَ مَا لاَ

نَوَدُّهُ أَنْ يَكُونَا

وَرْدٌ تَحَوَّلَ جَمْراً

بِمَلمَسِ الْفَاسِقِينَا

طِيبٌ يُحَلِّبُ سُمّاً

فِي أنْفُسِ الْنَّاشِقِينَا

نُورٌ يَمُدُّ جِرَاباً

فِي أعْيُنِ المُبْصِرِينَا

مِرْآةُ خُلْقٍ عَفِيفٍ

تُمَثِّلُ المُجْرِمِينَا

كَأسٌ تُرِيبُ فَنُظْمِي

بِخَمْرِهَا الشَّارِبِينَا

ذِكْرَى أسًى لِجَمَالٍ

حَوَى الْفَضَائِلَ حِينا

ثُمَّ اغْتَدَى وَهْوَ خَالٍ

مِنْهَا لَدَى النَّاظِرِينَا

كَجَنَّةٍ كَانَ فِيهَا

أحِبَّةٌ آهِلُونَا

فَفَارَقُوهَا وَظَلَّتْ

تَسْتَوَقِفُ الآسِفِينَا

شرح ومعاني كلمات قصيدة جاء الكتاب وأصدق

قصيدة جاء الكتاب وأصدق لـ خليل مطران وعدد أبياتها اثنان و أربعون.

عن خليل مطران

خليل بن عبده بن يوسف مطران. شاعر، غواص على المعاني، من كبار الكتاب، له اشتغال بالتاريخ والترجمة. ولد في بعلبك (بلبنان) وتعلم بالمدرسة البطريركية ببيروت، وسكن مصر، فتولى تحرير جريدة الأهرام بضع سنين. ثم أنشأ "المجلة المصرية" وبعدها جريدة الجوائب المصرية يومية ناصر بها مصطفى كامل باشا في حركته الوطنية واستمرّت أربع سنين. وترجم عدة كتب ولقب بشاعر القطرين، وكان يشبّه بالأخطل، بين حافظ وشوقي. وشبهه المنفلوطي بابن الرومي في تقديمه العتابة بالمعاني وبالألفاظ كان غزير العلم بالأدبين الفرنسي والعربي، رقيق الطبع، ودوداً، مسالماً له (ديوان شعر - ط) أربعة أجزاء توفي بالقاهرة.

تعريف خليل مطران في ويكيبيديا

خليل مُطران «شاعر القطرين» (1 يوليو 1872 - 1 يونيو 1949) شاعر لبناني شهير عاش معظم حياته في مصر. عرف بغوصه في المعاني وجمعه بين الثقافة العربية والأجنبية، كما كان من كبار الكتاب، عمل بالتاريخ والترجمة، يشبّه بالأخطل بين حافظ وشوقي، كما شبهه المنفلوطي بابن الرومي. عرف مطران بغزارة علمه وإلهامه بالأدب الفرنسي والعربي، هذا بالإضافة لرقة طبعه ومسالمته وهو الشيء الذي انعكس على أشعاره، أُطلق عليه لقب «شاعر القطرين» ويقصد بهما مصر ولبنان، وبعد وفاة حافظ وشوقي أطلقوا عليه لقب «شاعر الأقطار العربية». دعا مطران إلى التجديد في الأدب والشعر العربي فكان أحد الرواد الذين أخرجوا الشعر العربي من أغراضه التقليدية والبدوية إلى أغراض حديثة تتناسب مع العصر، مع الحفاظ على أصول اللغة والتعبير، كما أدخل الشعر القصصي والتصويري للأدب العربي.