بهت الجمال سوار معصم حالي

أبيات قصيدة بهت الجمال سوار معصم حالي لـ أحمد بن علوان

بهت الجمال سوار معصم حالي

ذات البُرى وَالقرط وَالخلخال

فجر الطلوع علَى الربوع ضياؤه

هيلاج طالع مولد الأَحوال

أَحوال أَحبابي وطيف حبائبي

أَملاك أَفلاك الجناب العالي

طير أَطارَت طائراً في مهجتي

نحو المزار وَبلبلت بالبال

حوراء مثل الغصن بين وَلائد

حورٍ وولدان لها أَشكال

جنوية من طور سينا أَقبلت

كالبدر بين جواهر ولآل

تمشي فتغشي بالخطا مشي القطا

وَتميل ميل التائه المختال

ماست فماسَ القطر واضطرب الحشا

ما بين منهال لها وَهلال

جلواء جالية العيون من العمى

مهما بدت بدلائل وَدَلال

مسح الإِلَه جبينها بجماله

وَجلا غَريب جمالها بجلال

فتشربشت بجماله وَتبرقعت

بجلاله وَتسربلت بكمال

فَطوى محاسنها وَأَبدى عينها

لِلَّه كَم سلبت من الأَبطال

لَو أَنَّها برزت بباطن ما حوت

عُبدت عبادة ربها المتعال

موسى بنور الكف منها وَالعصا

عيسى وَيوسف حكمة وَجَمال

سرّ الخَليل وَآدم وَبنيهم

غاذي الشيوخ وَمرضع الأَطفال

وَالقطب والأوتاد من غلمانها

رقاً ومن أَمنت من الأَبدال

مصباح أَفئدة الأَحِبَّة شمسهم

مفتاح مبهم معجم الأقفال

شرح ومعاني كلمات قصيدة بهت الجمال سوار معصم حالي

قصيدة بهت الجمال سوار معصم حالي لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها سبعة عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).