بلغت المدى المأمول فيما تجاهد

أبيات قصيدة بلغت المدى المأمول فيما تجاهد لـ أحمد الكاشف

بلغت المدى المأمول فيما تجاهدُ

فهل وجد الأقران ما أنت واجدُ

وهل كان ما مكنت إلا ممهداً

لما أنت ناويه وما أنت قاصد

نأيت فكان الشوق فيما تركته

وكان الرضا فيما به أنت عائد

وجاء من الأنباء ما قرب المدى

إليك وشاهدنا به ما تشاهد

وزرت الدهاة القادرين فرحبوا

كأنك بالوادي ومن فيه وافد

تجدد ذكرى أربع بينهم خلت

وقد ألزمتك العهد تلك المعاهد

تناولت فيه علمهم وهو عدة

لك اليوم تلقاهم بها وتجالد

وقد كان نخب الحب أفضل ما انتهى

إليك وأشهى ما احتوته الموائد

مآدب ما شاقتك إلا وقبلها

شروط السلام المرتجى والقواعد

فما طبت نفساً بالذي أنت آكل

كما طبت نفساً بالذي أنت عاقد

طلعت عليهم بالأحاديث حرة

فلم تمس إلا وهي فيهم عقائد

أقروا بما لا يستطيعون نقضه

وقد سكنت أسدٌ ونامت أساود

وردوا إليك الحق والحق غالب

ودهرك معوان وحظك صاعد

وأحكمت في صحو النهار وسائلاً

ترامت بها تلك الليالي الرواعد

وضجت بما نلت الممالك كلها

وقد جل ما كابدته وتكابد

وأكبرَتِ النصر الذي تستتمه

ولم ينتقل جيشٌ ولم يخطُ قائد

وما البطل المغوار من مارس الوغى

ولكنه من مرنته الشدائد

كسبت العدو العاقل اليوم بعدما

مضى زمن وهو المصرُّ المعاند

وصادقت من لو أدرك الناس كلهم

صداقته لم يبق في الأرض حاقد

سيخرج من كل المدائن جنده

وما هو مطرود وما أنت طارد

ومنك له حول القناة مضارب

بأمرك تُحمَى سُبْلُهُ والمراصد

وحسبك ود الند منه وحسبه

مرافق في الوادي له وموارد

ولا صلح إلا صلحك العادل الذي

تساوت به للجانبين الفوائد

أيخشَى على النيل الوفي سدوده

مريبٌ وقد آلت إليك المقالد

تصرِّفُه بين الشقيقين بعد ما

نبت بالشقيقين الخطوب النواكد

فهل ترجع اليوم القرون التي خلت

فيشهد لابن اليوم جدٌّ ووالد

هنالِكَ من تكريم قدرك ما هُنا

ينافس منك الأقربين الأباعد

ويرفعك الشعب الذي بك عزه

وفيك سجاياه وفيك المحامد

ويحشد لاستقبالك الملك كله

وإن ليوم الفصل ما هو حاشد

أتى يتلقى اليوم منك مصيره

وقد حملته أنفس وسواعد

ولو شمل الدنيا مرادك كله

لما كان في الدنيا مسود وسائد

قضى ملك الوادي على كلِّ مرجفٍ

فلم يبق مرتاب ولم يبق جاحد

وأهداك ما أرضى العلى وهو عالم

بأنك إلا في هداياه زاهد

وكان لزاماً أن يرى ما رأيته

لدولته منه حسيب وناقد

أللغاضب الباغي عليك بقية

من العذر إلا أنه لك حاسد

تحملت عنه عزمه وهمومه

وساءك منه أنه لك كائد

وظن جديد الأمر جاءك خاذلاً

فجاء جديد الأمر وهو المساعد

ولم تجد العمال إلا كغيرهم

أماجد لاقاهم على الخير ماجد

تقربت منه كابراً وتقربوا

فما طال ميعاد ولا حال واعد

ومثلك إنساناً وجدت كبيرهم

فما هو عملاق ولا هو مارد

إذا اختلفت آراؤهم في شؤونهم

فرأيهمُ في شأنك اليوم واحد

وقد فقد الرهط المكان الذي له

ولا يسترد الرهط ما هو فاقد

وأغضبه ترك الفريسة فاعتدى

عليك وأعياه الذي أنت صائد

تردد بين المسلكين فما به

لشيعته إلا الظنون الشوارد

يطيش به صبيانه في خلائهم

وتهذي به صحْف خساسٌ كواسد

أمن يتولى الحكم والحكم صالح

كمن يتولى الحكم والحكم فاسد

ولو ذكر المحروم ما أنت زارع

لما فاته بعض الذي أنت حاصد

ولو شئت للباغي المسيء عقوبة

لما فارقتْ تلك الرقابَ المقاود

وقد يجد الأعذار عندك مخطئٌ

إذا عدم الأعذار عندك عامد

تنبَّأتُ بالعقبى التي لك فضلها

وجاءتك مني بالغيوب القصائد

وإني بشير الملك والملك واثقٌ

بأنك في دست الوزارة خالد

وحكمك وهو الحق والعدل نافذ

وقدرك عند الشعب والعرش زائد

شرح ومعاني كلمات قصيدة بلغت المدى المأمول فيما تجاهد

قصيدة بلغت المدى المأمول فيما تجاهد لـ أحمد الكاشف وعدد أبياتها اثنان و خمسون.

عن أحمد الكاشف

أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف. شاعر مصري، من أهل القرشية (من الغربية بمصر) ، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل. قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى. كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه. واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون. وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستتراً. (له ديوان شعر - ط) .

تعريف أحمد الكاشف في ويكيبيديا

أحمد الكاشف أو أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف، شاعر مصري معروف من أصل شركسي، كان معاصرًا للشاعر أحمد شوقي، وله مواقف وطنية مشهودة. وُلِد في قرية القرشية من محافظة الغربية بمصر عام 1878م الموافق 1295 هـ. جيء بوالده طفلًا صغيرًا من شمال القفقاس إلى مصر، فتبناه ذو الفقار كُتخُداي وتولّى تربيته. ويقال أن والدته خديجة بنت سليمان من أصل مورلّي باليونان وأن خالته كانت متزوجة من أمين باشا الشمسي سرتُجَّار بندر الزقازيق وأحد المتحمسين للثورة العرابية. تعلّم القراءة والكتابة ومبادئ اللغة الفرنسية وتقويم البلدان والحساب والتاريخ والهندسة والنحو واللغة. كان له ميل كبير إلى التصوير فعمل على تنمية هذا الميل، كما كان له ميل للاستماع إلى الموسيقى، اهتمّ كثيرًا بدراسة تواريخ وسير حياة النابغين والمتميزين بالتفوق والإبداع. بدأ نظم الشعر في مطلع حياته الأدبية مادحًا الأدباء والكتّاب الكبار، كوسيلة ممتازة للإتّصال بهم والتفاعل معهم والاستفادة من خبراتهم وتجاربهم. تقول عنه الأهرام في عددها الصادر بتاريخ 27 أبريل 1898: «شرع حضرة أحمد أفندي الكاشف أحد أعيان القرشية وناظر المدرسة الأهلية قي تأليف رواية أدبية تاريخية سياسية حماسية سماها "البطل الكريدي" جرت حوادثها في الثلث الأول من هذا القرن فتضمن تاريخ حرب اليونان واستقلال المورة وتغلب العساكر المصرية على ثوار كريت وغير ذلك من الحوادث التي يجدر بكل عثماني الاطلاع عليها وقد تصفحت عدة فصول منها فألفيتها حسنة التركيب بليغة الإنشاء مرصعة بالأشعار الرقيقة فنثني على حضرته ونرجو لمشروعه النجاح». صدر شعره الذي كتبه أثناء حياته في جزئين من مجلّدين كبيرين بعنوان ديوان الكاشف. قال عنه الشاعر خليل مطران يصف طبيعة شعره: «الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجا، ومُقرِّع أُمم، ومُرشِد حيارى».