بلاد غدت يأجوج فيها فأفسدت

أبيات قصيدة بلاد غدت يأجوج فيها فأفسدت لـ ابن الحداد الأندلسي

بلادٌ غَدَتْ يَأْجُوْجُ فيها فَأَفْسَدَتْ

فكنتَ كذي القَرْنَيْنِ والجَحْفَلُ السَّدُّ

وما زالَ شَرْقِيُّ المَرِيَّة عاطلاً

إلى أنْ عَلاَهَا من رؤوسِهِمُ عِقْدُ

قد عَوَّضُوا من بائناتِ جُسومِهِمْ

بِمُصْمَتَةٍ لا عَظْمَ فيها ولا جِلْدُ

كَأَنّهُمُ فيها غرابيبُ وُقَّعٌ

على باسقاتٍ لا تَرُوْحُ ولا تَغْدُو

هامَ صَرْفُ الرَّدَى بِهَامِ الأعادِي

أنْ سَمَتْ نَحْوَهُمْ لها أَجْيَادُ

وَتَرَاءتْ بِشَرْعِها كَعُيُونٍ

دَأْبُهَا مِثْلُ خائِفِيْها سُهادُ

ذاتُ هُدْبٍ من المَجَادِيْفِ حاكٍ

هُدْبَ باكٍ لِدَمْعِهِ إِسْعادُ

حُمَمٌ فوقها من البيضِ نارٌ

كُلُّ مَنْ أُرْسِلَتْ عليه رَمَادُ

ومِنْ الخَطِّ في يَدِيْ كلِّ ذِمْرٍ

أَلِفٌ خَطَّها على البحر صادُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة بلاد غدت يأجوج فيها فأفسدت

قصيدة بلاد غدت يأجوج فيها فأفسدت لـ ابن الحداد الأندلسي وعدد أبياتها تسعة.

عن ابن الحداد الأندلسي

محمد بن أحمد بن عثمان القيسي أبو عبد الله. شاعر أندلسي له ديوان شعر كبير مرتب على حروف المعجم. أصله من وادي آش سكن المرية وأختص بالمعتصم محمد بن معن بن صمادح، فأكثر من مدحه، ثم سار إلى سرقسطة سنة 461 فأكرمه المقتدر بن هود وابنه المؤتمن من بعده. وعاد إلى المعتصم ومات أيامه في المرية. له كتاب (المستنبط في العروض) .

تعريف ابن الحداد الأندلسي في ويكيبيديا

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان القيسي، المعروف بابن الحداد ( ? - 480 هـ / ? - 1087م ) هو شاعر أندلسي. له ديوان شعر كبير مرتب على الاحرف الابجدية، وكتاب المستنبط في العروض . أصله من وادي آش سكن المرية وأصبح من شعراء بلاط المعتصم بن صمادح، فأكثر في مدحه، ثم حصلت بينه وبينهم جفوة اضطرته إلى الفرار لسرقسطة سنة 461 هـ فأكرمه المقتدر بن هود وابنه المؤتمن بن هود من بعده. وعاد إلى المعتصم، وتوفي بالمرية. حظي هذا الشاعر بفضل السبق في طرحه موضوع جديد على مسرح الشعر العربي، وفن التغزل تحديدا، حيث عني بالتغزل بالمرأة النصرانية، فأثر هذا في لغته الشعرية فجعله يوظف اللغة العقائدية فيكون دقيقا في اختيار ألفاظه من خلال ولوعه بالأجواء التي توحي بعقيدة هذه المرأة النصرانية، كما يعكس هذا الاتجاه في شعر «ابن الحداد» القيمة الإنسانية التي كانت تحظى بها المرأة النصرانية في المجتمع الأندلسي. هذه الفتاة النصرانيّة سمّاها في ديوانه «نويرة». وأوقعه حبّ نويرة في حبّ كلّ رموز النصّرانيّة ورجالها وأماكنها. واتّسع حبّ الشاعر نويرةَ لكلّ ما هو مسيحي : كعيسى والإنجيل، والقساوسة وصلبانهم، والرّهبان وكنائسهم، والنّصارى وأعيادهم إضافة إلى التّثليث ورموزه والطقوس وأناشيدها.