بخلت رقاش بود ها ونوالها

أبيات قصيدة بخلت رقاش بود ها ونوالها لـ عروة بن أذينة

بَخِلَت رَقاشِ بِوُدِّ ها وَنَوالِها

سَقياً وَإِن بَخِلَت لِبُخلِ رَقاشا

ظَفِرَت بِوُدِّكَ إِذا سَبَتكَ كَأَنَّها

وَحشِيَّةٌ لا تَستَطيعُ حَواشا

وَالوُدُّ يُمنَحُ غَيرَ مِن يُجزى بِهِ

كَالماء ضُمِّنَ ناشِحاً حَشّاشا

وَلَقَد غَشيتِ لَنا رُسومَ مَنازِلٍ

بُدِّلنَ بَعدَ تَأَنُّسٍ إيحاشا

أَحبِب بِأَودِيَةِ العَقيقِ لِحُبِّها

وَالعَرصَتَينِ وَبِالمُشاشِ مُشاشا

لَمّا وَقَفتَ بِهِنَّ بَعدَ تَأنّسٍ

ذَرَفَت دُموعُكَ في الرِداءِ رَشاشا

وَلَرُبَّ سالٍ قَد تَذَكَّرَ مَرَّةً

شَجواً فَأَجهَشَ أَو بَكى إِجهاشا

أَمسى إِذا ذُكِرَت يُحادِثُ نَفسَهُ

وَإِذا نَأَت لَقِيَ الهُمومَ غِشاشا

شَوقاً تَذَكَّرَهُ فَحَنَّ صَبابَةً

لَمّا أَرادَ عَن الصِبا إِفراشا

وَعَلا بِهِ الرَأيُ الجَسيمُ وَزادَهُ

حِلماً فَعِيشَ بِهِ كَذاكَ وَعاشا

تَمَّت مَروءَتُهُ وَساوَرَ هَمُّهُ

غَلَبا وَأَتبَعَ رَأيَهُ إِكماشا

يَبني مَكارِمَ ذاهِبينَ جَحاجِحٍ

كانوا ثِمالً أَرامِلٍ وَرِياشا

مِن سِرِّ لَيثٍ لا تَطيشُ حُلومُهُم

جَهلاً إِذا جَهِلَ اللَئيمُ وِطاشا

أَصبَحتُ أَذكُرُ مِن فَناءِ عَشيرَتي

حَزَناً إِذا بَطنُ الجَواشِنِ جاشا

بِذَهابِ ساداتٍ وَأَهلِ مُهابَةٍ

حُشُدٍ إِذا ما الدَهرُ هاجَ جِياشا

كانوا عَتيقِ الطَيرِ قَبلُ فَأَصبَحوا

في الناسِ تَزدَحِمُ البِلادُ خِشاشا

وَرِثوا المَكارِمُ عَن كِرامٍ سادَةٍ

لَم يورِثوا صَلَفاً وَلا إِفحاشا

وَغَبَرتُ بَعدَهُمُ وَلَستُ بِخالِدٍ

مِثلَ الوَقيعَةِ تَحذَرُ النَجّاشا

في مِثلِ فَضلاتِ السُيوفِ بَقِيَّةً

لَم يُخلقوا زَمَعاً وَلا أَوباشا

وَلَقد عَرَفتُ وَإِن حِزِنتُ عَلَيهِمُ

أَن سَوفَ أَخفِضُ لِلحَوادِثِ جاشا

وَمَلَكتُ مِن أَبدالِ سَوءٍ بَعدَهُم

مِثلَ الكِلابِ تَعادِياً وَهِراشا

نِعمَ الفَوارِسُ وَالثِمالُ لِأَركُبٍ

بَعدَ الطَوى نَزَلوا بِهِم أَوحاشا

لا بُدَّ أَنَّهُم إِذا ما أَهكَعوا

سَيُعَجِّلونَ قِراهُمُ نَشناشا

وَلَقَد عَجِبتُ لِحايِنٍ مُتَعَرِّضٍ

أَبدَت عَدواتُهُ لَنا اِستِغشاشا

عَبدٌ أًساءَ بِسَبِّهِ أَربابَهُ

مِنهُم أَصابَ مَطاعِماً وَرِياشا

تَنعى الكِرامَ وَلَستَ بالِغَ مَجدِهِم

حَتّى تَحولَ بِرَكِّهِ أَكاشا

وَلَو أَنَّهُ يَوماً تَكَلَّفَ شَأؤَهُم

أَبقى بِهِ تَعَبُ السِياقِ جِراشا

أَو كانَ أَصعَدَ في جِبالِ قَديمِهِم

لاقى بِها رُتَباً وَكابَدَ ناشا

نَعَشوا مَفاقِرَهُ فَأَصبَحَ كافِراً

حَسَنَ البَلاءِ وَلَم يَكُن نَعّاشا

وَكَذلِكَ كانَ أَبوهُ يَفعَلُ قَبلَهُ

وَكِلاهُما في الدَهرِ كانَ قُماشا

يَحيى السِنينَ بِهِم وَيَكفُرُ كُلَّما

وَقَعَ الرَبيعُ فَمَحضَراً أَكراشا

إِنّي لَأَصبِرُ في الحُقوقِ إِذا اِعتَزَت

وَأَميشُ قَبلَ سُؤالِهِ المَمياشا

وَإِذا الهُمومُ تَضَيَّفَتني لَم أَكُن

حِلساً لِطارِقَةِ الهُمومِ فِراشا

وَقَريَتُهُنَّ زَماعَ أَمرٍ صارِمٍ

وَالعيسُ يَحرِمُها السُرى الإِنفاشا

مِن بَعدِ إِذ كانَت سِنوهُ مَرَّةً

نَعماً تُساقِطُ بِالحِمى الأَعشاشا

فَرَجَعتُه بَعدَ المِراحِ خَسيسَةً

قَد زالَ تامِكُ نَيِّها مُنحاشا

وَلَرُبَّ كَبشِ كَتيبَةٍ مَلمومَةٍ

قُدنا إِلَيهِ كَتائِباً وِكِباشا

دَسراً إِذا حَمِيَ الهِياجُ بِحَدِّه

وَجَعَلتَ تَسمَعُ لِلرِّماحِ قِراشا

فَتَسارَعَت فيهَ السُيوفُ بِوَقعِها

نُكباً وَتَرعُشُ تَحتَها إِرعاشا

وَكَذلِكَ تَصطادُ الكَمِيَّ رِماحُنا

وَنُجِرُّها المُتَناوَلُ المَنتاشا

وُنُعِضُّ هامَ المُعلِمينَ سُيوفَنا

بيضَ الظُباةِ إِلى الدِماءِ عِطاشا

وَإِذا المَشاغِبُ شاكَ مِنها شَوكَةً

طالَ الضِمارُ وَأَعيَتِ النِقاشا

شرح ومعاني كلمات قصيدة بخلت رقاش بود ها ونوالها

قصيدة بخلت رقاش بود ها ونوالها لـ عروة بن أذينة وعدد أبياتها اثنان و أربعون.

عن عروة بن أذينة

عروة بن يحيى بن مالك بن الحارث الليثي. شاعر غزل مقدم، من أهل المدينة، وهو معدود من الفقهاء والمحدثين أيضاً، ولكن الشعر أغلب عليه. وهو القائل: لقد علمت وما الإسراف من خلقي أن الذي هو رزقي سوف يأتيني أسعى إليه فيعييني تَطلبه ولو قعدت أتاني لا يعنيني

تعريف عروة بن أذينة في ويكيبيديا

أبو عامر عروة بن أذينة الليثي الكناني تابعي جليل وشاعر غزل وفخر وشريف مقدم من شعراء المدينة المنورة وهو معدود في الفقهاء والمحدثين وأحد ثقات أصحاب حديث رسول الله سمع من ابن عمر وروى عنه مالك بن أنس في الموطأ وعبيد الله بن عمر العدوي.