باهوت بهت عقائل الناسوت

أبيات قصيدة باهوت بهت عقائل الناسوت لـ أحمد بن علوان

اقتباس من قصيدة باهوت بهت عقائل الناسوت لـ أحمد بن علوان

باهوت بهت عقائل الناسوت

أَسرار ما في باطن التابوت

تفاحة نفاحة بروائح

جنوية في الملك وَالملكوت

حيروز فيروز الضياء من الدُجى

إِشراق ساطع طالع اللاهوت

حوراء صورها الجَليل بكفه

مفتاح قفل ذخائر الحانوت

هاروت ماروت البيان محيلة

ما جاء من هاروت أَو ماروت

حرف الرقيم يد الكَريم تبخترت

بجمال يوسف في قبا طالوت

حجر ينادي سرها داؤودها

خذني فبي أسف عَلى جالوت

خود متوجة بتاج إِمارة

أَمرت بنفي الجبت وَالطاغوت

إكسير أَنواع الجَواهر رفعها

من قدر مخشلب إِلى ياقوت

بدر السرى خيط البرى أَم القرى

بيت المقدس خاتم التَثبيت

محراب إِسرافيل يوم سجوده

وَالأَرض ما حملت عَلى بهموت

وجه البهآء بهآء آل محمد

عرش الوقار وَمستقر الحوت

أَكرم بها وبكل مشغوف بها

لكنها أَغلى من الكبريت

نصبت لها الأَعلام قبل ظهورها

في عالم الملكوت وَالناسوت

نظم الإِله لها قَلائد ملكه

بيمينه من جوهر الملكوت

واختارها وأدارها وأطارها

بفؤاد من نجاه من برهوت

وَأَباحها أَكباد أَفراد الهوى

حكماً وَقالَ لها اِصنَعي ما شيت

فَقلوبنا ما بين مفتون بها

أَو واله بجمالها مبهوت

شرح ومعاني كلمات قصيدة باهوت بهت عقائل الناسوت

قصيدة باهوت بهت عقائل الناسوت لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها ثمانية عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).