بالله يا عينا ويا كف الغنى

أبيات قصيدة بالله يا عينا ويا كف الغنى لـ أحمد بن علوان

بِاللَه يا عيناً وَيا كفَّ الغنى

يا دستكان الخمر يا سكر الثنا

يا خضرة الزَيتون يا زَيتونة

يا صبح يا مصباح يا سين السنا

يا سر طه طور سينا تينها

زيتونها طس يس المنى

يا محرم الحرمات يا مسعى الهدى

يا بيت يا عرفات يا شاطي منى

جولي بدست البهت وَجداً وارقصي

طرباً وغني في أَحبتنا لنا

لحناً جنانياً غريباً مسكراً

يَمحو المَعاني المستعارة وَالكنى

وَعَلى السرير تربعي بين السما

وَالأَرض واِعتَصمي بقانون الثنا

وَتحركي بالحال منك وحركي

أَوتاره ودعي اللوا وَالمنحنى

إِن اللوا للمستمرة قد لوى

وَالمنحنى للمستقيمة قد حنى

وَعلى الملا فاحكي المَقامات العلا

ثم انثري في الأَرض من ذاك الجنى

وَإِلى قلوب العاشقين فأقبلي

بقميص يوسف يَستَفيق من العنا

فيرى وَيَسمع منك من بعد العمى

خبر العذيب وَساكني ذاك الفنا

دُرِس الغَرام فجددي وهى البنا

فشيديه وَهدّمي هَذا البنا

غان العناء عَلى القلوب فأَظلمت

فَعساكَ يا عَيناء تلقي في العنا

سكراً وَمعرفة فيصطلح الغنى

وَالفقر قبل حساب عدل قد دَنا

وَيقابل الكبر الخضوع فيرعوي

وَيقبل القدمين منه لما جنى

وَصف الحَبيب عَن الحَبيب لعل ما

تحيا القولب بحبه قبل الفنا

شرح ومعاني كلمات قصيدة بالله يا عينا ويا كف الغنى

قصيدة بالله يا عينا ويا كف الغنى لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها سبعة عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).