المرء مستأثر بما ملكا

أبيات قصيدة المرء مستأثر بما ملكا لـ أبو العتاهية

المَرءُ مُستَأثِرٌ بِما مَلَكا

وَمَن تَعامى عَن قَدرِهِ هَلَكا

مَن لَم يُصِب مِن دُنياهُ آخِرَةً

فَلَيسَ مِنها بِمُدرِكٍ دَرَكا

لِلمَرءِ ما قَدَّمَت يَداهُ مِنَ ال

فَضلِ وَلِلوارِثينَ ما تَرَكا

يا سَكرَةَ المَوتِ قَد نَصَبتِ لِهَ

ذا الخَلقِ في كُلِّ مَسلَكٍ شَرَكا

يا سَكرَةَ المَوتِ أَنتِ واقِفَةٌ

لِلمَرءِ في أَيِّ آيَةٍ سَلَكا

أُخَيَّ إِنَّ الخُطوبَ مُرصَدَةٌ

بِالمَوتِ لا بُدَّ مِنهُ لي وَلَكا

ما عُذرُ مَن لَم تَنَم تَجارِبُهُ

وَحَنَّكَتهُ الأُمورُ فَاِحتَنَكا

خُضتَ المُنى ثُمَّ صِرتَ بَعدُ إِلى

مَولاكَ في وَحلِهِنَّ مُرتَبَكا

ما أَعجَبَ المَوتَ ثُمَّ أَعجَبُ مِن

هُ مُؤمِنٌ موقِنٌ بِهِ ضَحِكا

حَقُّ لِأَهلِ القُبورِ مِن ثِقَتي

أَن حَنَّ قَلبي إِلَيهِمُ وَبَكى

الحَمدُ لِلَّهِ حَيثُما زَرَعَ ال

خَيرَ اِمرُؤٌ طابَ زَرعُهُ وَزَكا

لا تَجتَني الطَيِّباتِ يَوماً مِنَ ال

غَرسِ يَدٌ كانَ غَرسُها الحَسَكا

إِنَّ المَنايا لَتَخبِطَنَّ فَلا

تُبقينَ لا سوقَةً وَلا مَلِكا

الحَمدُ لِلَّهِ لا شَريكَ لَهُ

حاشا لَهُ أَن يَكونَ مُشتَرِكا

الحَمدُ لِلخالِقِ الَّذي حَرَّكَ ال

ساكِنَ مِنّا وَسَكَّنَ الحَرِكا

وَقامَتِ الأَرضُ وَالسَماءُ بِهِ

وَما دَحى مِنهُما وَما سَمَكا

وَقَلَّبَ اللَيلَ وَالنَهارَ وَصَب

بَ الرِزقَ صَبّاً وَدَبَّرَ الفَلَكا

شرح ومعاني كلمات قصيدة المرء مستأثر بما ملكا

قصيدة المرء مستأثر بما ملكا لـ أبو العتاهية وعدد أبياتها سبعة عشر.

عن أبو العتاهية

إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق. شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد. كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.

تعريف أبو العتاهية في ويكيبيديا

إسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي ، أبو إسحاق، وهناك رأيان في نسبه، الأول أنه مولى عنزة والثاني «أنه عنزي صليبة وهذا قول ابنه محمد وما تأخذ به عدد من الدراسات الأكاديمية»، ولد في عين التمر سنة 130هـ/747م. ثم انتقل إلى الكوفة، كان بائعا للجرار، مال إلى العلم والأدب ونظم الشعر حتى نبغ فيه، ثم انتقل إلى بغداد، واتصل بالخلفاء، فمدح الخليفة المهدي والهادي وهارون الرشيد. يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار بن برد وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره.