إن أولي العلم بما في الفتن

أبيات قصيدة إن أولي العلم بما في الفتن لـ أبو اسحاق الألبيري

إِنَّ أُولي العِلمِ بِما في الفِتَن

تَهَيَّبوها مِن قَديمِ الزَمَن

فَاستَعصَموا اللَهَ وَكانَ التُقى

أَوفى لَهُم فيها مِنَ اَوفى الجُنَن

وَاِجتَمَعوا في حُسنِ تَوفيقِهِ

وَاِفتَرَقوا في كُلِّ سَعيٍ حَسَن

فَعالِمٌ مُستَمجِدٌ عامِلٌ

يَسلُكُ بِالناسِ سَواءَ السُنَن

يَنثُرُ مِن فيهِ لَهُم جَوهَراً

مِن عِلمِهِ لَيسَ لَهُ مِن ثَمَن

يَقسِمُهُ طُلّابُهُ بَينَهُم

قِسمَةَ تَعديلٍ بِقَدرِ الفِطَن

وَبُهمَةٌ مُختَرِطٌ سَيفَهُ

يَغمِدُهُ في هامِ أَهلِ الوَثَن

يَلبَسُ مِن إيمانِهِ لَأمَةً

فَضفاضَةً يَغنى بِها عَن مِجَن

وَحابِسٌ في بَيتِهِ نَفسَهُ

مُعتَزِلٌ مُستَمسِكٌ بِالسُنَن

يَأخُذُ مِن دُنياهُ قوتاً لَهُ

مُقتَنِعاً مِثلَ عِذارِ الرَسَن

قَد جَعَلَ البَيتَ كَقَبرٍ لَهُ

وَبُردُهُ فيهِ لَهُ كَالكَفَن

فَهوَ خَفيفُ الظَهرِ لَكِنَّهُ

أَثقَلُ في ميزانِهِ مِن حَضَن

وَهارِبٌ شُحّاً عَلى دينِهِ

إِلى البَراري وَرُؤوسِ القُنَن

يَأنَسُ بِالوِحدَةِ في بيدِها

أَكثَرَ مِن تَأنيسِهِ بِالسَكَن

لا يَرهَبُ الأُسدَ وَمَن لَم يَخُن

سَيِّدَهُ في عَهدِهِ لَم يُخَن

وَتائِبٌ مِن ذَنبِهِ مُشفِقٌ

يَبكي بُكاءَ الواكِفاتِ الهُتُن

تَخالُهُ بَينَ يَدَي رَبِّهِ

في ظُلَمِ اللَيلِ كَمِثلِ الغُصُن

إِن مَهَّدَ الناسُ لِدُنياهُمُ

شَمَّرَ في تَمهيدِهِ لِلجَنَن

كَأَنَّما الأَرضُ لَهُ أَيكَةٌ

وَهوَ بِها قُمرِيَّةٌ في فَنَن

وَصامِتٌ في قَلبِهِ مِقوَلٌ

بِالذِكرِ لِلَّهِ طَويلٌ لَسِن

قَد نَوَّرَ اللَهُ لَهُ قَلبَهُ

بِالذِكرِ في السِرِّ لَهُ وَالعَلَن

فَإِن يَبِن بِالفِكرِ عَن صَحبِهِ

فَجِسمُهُ بَينَهُمُ لَم يَبِن

وَإِن لَغَوا جَليسٌ لَهُم

لَم يَلِجِ اللَغوُ لَهُ في أُذُن

في مَلَكوتِ اللَهِ سُبحانَهُ

تَجولُ أَلبابُ لُبابِ الفِطَن

فَهُم خُصوصُ اللَهِ في أَرضِهِ

حَقّاً بِهِم تُدرَأُ عَنّا المِحَن

سَمَوا بِفَضلِ اللَهِ نَحوَ الَّتي

مَن حَلَّ في جيرَتِها قَد أَمِن

وَنَزَّهوا الأَنفُسَ عَن مَنزِلٍ

نازِلُهُ مُستَوفِزٌ لِلظَعَن

وَضَمَّروا الخَيلَ لِيَومٍ بِهِ

يُنكَبَ مَن يَركَبُ فَوقَ الهُجُن

فَلَيتَني كُنتُ لَهُم خادِماً

وَلَيتَني إِذ لَم أَكُن لَم أَكُن

وَمَن سِواهُم فَرِجالٌ رَجَوا

أَن يَعبُروا البَحرَ بِغَيرِ السُفُن

وَإِنَّما قَصَّرَ بي عَنهُمُ

حُبّي لِدارٍ مُلِئَت بِالفِتَن

لا غارَتِ الدُنيا وَلا أَنجَدَت

فَالعاقِلُ الحُرُّ بِها مُمتَحَن

تَميلُ لِلأَحمَقِ مِن أَهلِها

وَهيَ عَلى عاقِلِهِم تَضطَغِن

يا عَجَباً مِن غَفلَتي بَعدَ أَن

نادانِيَ الشَيبُ أَلا فَارحَلَن

وَأَدرِكِ الفائِتَ مِن قَبلِ أَن

يَفجَأَكَ المَوتُ فَلا تُنظَرَن

أَقبَحُ مَن تَرمُقُهُ مُقلَةٌ

مُبصِرَةٌ شَيخٌ خَليعُ الرَسَن

تَقتادُهُ الدَهرَ دَواعي الهَوى

إِلى الصِبا مِثلَ اِقتِيادِ البُدُن

يَأمُلُ آمالَ فَتىً يافِعٍ

كَأَنَّهُ لَيسَ بِشَيخٍ يَفَن

لَيسَ جَمالُ الشَيخِ إِلّا التُقى

وَالمَحوُ لِلسوءِ بِفِعلٍ حَسَن

شُغِلتُ بِالوَصفِ وَلَو أَنَّني

أُشغَلُ بِالمَوصوفِ كُنتُ الفَطِن

وَلَم أَبِع رُشداً بِغَيٍّ وَلَم

أَرضَ بِعَقلي مِثلَ هَذا الغَبَن

إِنّا إِلى اللَهِ لَقَد حاقَ بي

ما يُورِثُ الخِزيَ غَداً وَالحَزَن

وَالحَمدُ لِلَّهِ فَفي كَفِّهِ

مَنحٌ لِمَن شاءَ وَفيها المِنَن

وَهوَ الَّذي أَرجو فَإِن لَم يَكُن

عِندَ رَجائي فيهِ طَولاً فَمَن

شرح ومعاني كلمات قصيدة إن أولي العلم بما في الفتن

قصيدة إن أولي العلم بما في الفتن لـ أبو اسحاق الألبيري وعدد أبياتها أربعة و أربعون.

عن أبو اسحاق الألبيري

إبراهيم بن مسعود بن سعد التُجيبي الإلبيري أبو إسحاق. شاعر أندلسي، أصله من أهل حصن العقاب، اشتهر بغرناطة وأنكر على ملكها استوزاره ابن نَغْزِلَّة اليهودي فنفي إلى إلبيرة وقال في ذلك شعراً فثارت صنهاجة على اليهودي وقتلوه. شعره كله في الحكم والمواعظ، أشهر شعره قصيدته في تحريض صنهاجة على ابن نغزلة اليهودي ومطلعها (ألا قل لصنهاجةٍ أجمعين) .