إسمعوا ذي الحقيقه

أبيات قصيدة إسمعوا ذي الحقيقه لـ أبو الحسن الششتري

إِسْمَعُوا ذِي الحقيقهْ

يا جميعْ مَن يسمع

إِنَّ عِلْمَ الحقيقه

نُورْ وبالحقِّ يَصْدَع

قالَ عِلمُ الحقيقه

أنا أُسُّ الشَّرِيعهْ

مَنْ تبِعْها سيَلقَى

مِنِّي أدراجْ رَفيعَه

والمخالفْ سيَشْقَى

ويَرْكب أهْوال شنيعَه

في بُحُورِ غريقهْ

إِن غَرِقْ ليْسَ يَطْلع

إِنَّ عِلْمَ الحقيقه

نُور وبالحقِّ يَصْدَع

جِي نقُل لكْ حِكايَه

وافْهم إِنْ كُنتَ تفْهم

حالُ أهْلِ الوَلايَهْ

حال مُصحَّحْ مُحكَّم

إِنَّ في الخِضْرِ آيهْ

والنَّبيّ المَكلَّم

كُلُّهُم لو طرِيقه

والْتَفُوا عِندَ مجْمَعَ

إِنَّ عِلْمَ الحقيقه

نُور وبالحقِّ يصتْدَع

إِفْهَمُوا ذِي المقاصد

يا أُهَيْلَ الإرادهْ

إِنَّ مِن ظَلّ قاعِد

كَيْفَ تَكُنْ لُوسِيادَهْ

السُّعُود لِلْمُجاهِد

ولهُ الحزْقُ عادَهْ

والمعاني الرِّشيقهْ

وهْوَ أرْشَقْ وأبْدَع

إِنَّ عِلْمَ الحقيقهْ

نُورْ وبالحقِّ يَصْدَع

يا مُريدين جُدُّوا

وافهمُوا ذِي الأشايِرْ

من غَرَسْ شَيْ يَجدُّوا

ويَنالُ الْبَشايرْ

والكسَل يبْقَى وَحْدُوا

يْومَ تُبْلَى السَّرايِر

ودُمُوعُوا طلِيقَهْ

على ما كانْ ضَيَّعْ

إِنَّ عِلم الحقيقهْ

نُور وبالحقِّ يَصْدَع

شرح ومعاني كلمات قصيدة إسمعوا ذي الحقيقه

قصيدة إسمعوا ذي الحقيقه لـ أبو الحسن الششتري وعدد أبياتها اثنان و عشرون.

عن أبو الحسن الششتري

أبو الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي. ولد في ششتر إحدى قرى وادي آش في جنوبي الأندلس سنة 610هـ‍ تتبع في دراسة علوم الشريعة من القرآن والحديث والفقه والأصول. ثم زاد الفلسفة وعرف مسالك الصوفية ودار في فلكهم وكان يعرف بعروس الفقهاء وبرع الششتري في فنون النظم المختلفة الشائعة على زمانه من القصيد والموشح والزجل واشتهر شاعراً وشاحاً زجالاً على طريقة القوم وذاع صيته في الشرق والغرب بدأ حياته تاجراً جوالاً وصحب أبا مدين شعيب الصوفي بن سبعين ثم أدى فريضة الحج وسكن القاهرة مدة لقي أصحاب الشاذلي وزار الشام. توفي في مصر في بعض نواحي دمياط وله (ديوان -ط) .

تعريف أبو الحسن الششتري في ويكيبيديا

أبو الحسن الششتري (610 هـ - 668 هـ) شاعر زجال من الأندلس كان من أهل الزهد وصفه لسان الدين ابن الخطيب في الإحاطة بقوله: «عروس الفقراء، وأمير المتجردين، وبركة الأندلس، لابس الخرقة، أبو الحسن. من أهل شستر، قرية من عمل وادي آش معروفة، وزقاق الشستري معروف بها. وكان مجوداً للقرآن، قائما عليه، عارفاً بمعانيه، من أهل العلم والعمل».