أهوى بمرشفه الشهي وقال ها

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة أهوى بمرشفه الشهي وقال ها لـ ابن نباتة المصري

اقتباس من قصيدة أهوى بمرشفه الشهي وقال ها لـ ابن نباتة المصري

أهوى بمرشفه الشهيّ وقال ها

ويلاه من رشاءٍ أطاع وقالها

وأمالت الكاسات معطف قدّه

بقصاص ما قد كانَ قبل أمالها

فمصصت من رشفاته معسولها

وضممت من أعطافه عسّالها

وظرفت في اليقظات منه بخلوة

ما كنت آمل في المنام خيالها

ولرُبما أهوى بكأس مدامة

لولاه ما حملت يدي جرياً لها

طبخت بنار خدوده في كفِّه

فقبلتها وشربت منه حلالها

حتَّى إذا هوت النجوم وأطفأت

في الصبح أنفاس النسيم ذبالها

ولى وأسأر في الجوانح حسرة

لو شاء عائد وصله لأزالها

ومضى بشمس محاسنٍ لولا الهدى

ما كنت أمسك في الوفاء حبالها

ومن البليّة عذّلٌ قد ضمنت

ثقل الملام مقالها وفعالها

يا ليت أرض العاذلين تزلزلت

أو ليتها لا أخرجت أثقالها

والنجم من كأس الحبيب وخدِّه

لا زاغ فكري عن هواه ولا لها

بأبي مضيء الحسن ناءٍ شخصه

سلت الكواكب حسنها وجمالها

متلوّن الأخلاق إلا أنها

لشقاوتي ليست تملّ ملالها

لو ذاق حالة مهجتي ما راعني

دعه يروع ولا يقاسي حالها

هي مهجة ليست يجاور صبرها

كيد المؤيد لا يجاور مالها

جادت يدُ الملك المؤيد جودَ من

لم تخشَ بسطة كفّه إقلالها

يا عاذل الملك المؤيد في الندى

هيَ صبوةٌ قد أتعبت عذَّالها

وشمائل مدّت يمين مكارمٍ

لم ترض أن يدعى الغمام شمالها

سبقت سؤال عفاتها وتعمقت

في الجود حتَّى سابقت آمالها

ما لابن شادٍ في العلى مثلٌ فدَع

علياه تضرب في الورى أمثالها

رقمت بنو أيوب نسخة أصلها

وأتى فكان تمامها وكمالها

ملكٌ تطاولت المطالب نحوه

لكنه بأقلِّ طولٍ طالها

متطابق النعماء صانت كفّه

سرح القريض وشرَّدت أموالها

أخذت براءته العفاة بدهره

ممَّا تخاف وقسَّمت أنفالها

نعماه في عصب قلائد حليها

فإذا بغت عصبٌ غدت أغلالها

يا ربَّ مكرمةٍ وربَّ كريهةٍ

أضحى معيد حياتها قتَّالها

ومسائلٌ في العلم أشكل أمرها

حلاًّ وحلَّ لطالبٍ أشكالها

بيراع سيفٍ أو بسيف يراعة

فصل الأمور جلادها وجدالها

قل للمثل في البسيطة وصفه

دَع سحبها وبحارها وجبالها

هاتيك أمثلة دنت عن قدره

فاطْلب لهاتيك الصفات مثالها

لحماك يا ابن المالكين ترقبت

فكَر الرَّجا رقبى العيون هلالها

أما حماه فنعم دار سيادة

نصبت بمدرجة الطريق جلالها

يسعى لمكة وافدٌ ولأرضها

ولنعم أرضاً وافدٌ يسعى لها

هاتيك قبلة من يروم رشادها

وحماه قبلة من يروم نوالها

في كلِّ حالٍ حولها ليَ معجبٌ

لله ما أشهى إذاً أحوالها

شكرت لهاك فما أشكُّ بأنني

ثقَّلت وهي مطيقة أثقالها

أغنيتني عن كلِّ ذي قلمٍ فلم

أفتح يداً لسواك نداك ولا لها

وكفيتني حتَّى قفوت معاشراً

كثر الندَى فاسْتكثرت أطفالها

أيام مالي غير قصدكَ حيلة

تنجي وتنجح في الورى نصالها

لا زلت مقصود الحمى بقصائدٍ

أصبحت عصمة أمرها وثمالها

لولاك لم يخطر ببالِي نظمها

لا والذي يلقاك أنعم بالها

سألت روايات الندى فتأخرت

عنها الورَى وأجزت أنت سؤالها

شرح ومعاني كلمات قصيدة أهوى بمرشفه الشهي وقال ها

قصيدة أهوى بمرشفه الشهي وقال ها لـ ابن نباتة المصري وعدد أبياتها ثلاثة و أربعون.

عن ابن نباتة المصري

محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين. شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين، ومولده ووفاته في القاهرة. وهو من ذرية الخطيب عبد الرحيم بن محمد بن نباتة. سكن الشام سنة 715هـ‍ وولي نظارة القمامة بالقدس أيام زيارة النصارى لها فكان يتوجه فيباشر ذلك ويعود. ورجع إلى القاهرة سنة 761 هـ فكان بها صاحب سر السلطان الناصر حسن. وأورد الصلاح الصفدي في ألحان السواجع، مراسلاته معه في نحو 50صفحة. له (ديوان شعر -ط) و (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون -ط) . (سجع المطوق -خ) تراجم وغيرها.[١]

تعريف ابن نباتة المصري في ويكيبيديا

ابن نُباتة (686-768ه‍ = 1287-1366م) محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري، أبو بكر، جمال الدين، ابن نُباتة: شاعر، وكاتب، وأديب، ويرجع أصله إلى ميافارقين، ومولده ووفاته في مدينة القاهرة، وهو من ذرية الخطيب عبد الرحيم بن محمد بن نُباتة، ولقد سكن الشام سنة 715 هـ (تقريباً) وولي نظارة القمامة في مدينة القدس أيام زيارة المسيحيين لها، فكان يتوجه فيباشر ذلك ويعود، ورجع إلى القاهرة (سنة 761) فكان بها صاحب سر السلطان، وله ديوان شعر و(سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون) وغيرها.وكان شاعراً ناظماً لهُ ديوان شعر كبير مرتب حسب الحروف الهجائية وأشهر قصيدة لهُ بعنوان (سوق الرقيق) ولهُ العديد من الكتب منها كتاب (سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون)، وكتاب (تلطيف المزاج في شعر ابن الحجاج)، وكتاب (مطلع الفرائد)، وسير دول الملوك وغيرها.[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. ابن نباتة المصري - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي