أهلا بنظم كالرحيق السلسل

أبيات قصيدة أهلا بنظم كالرحيق السلسل لـ الأمير الصنعاني

أهلاً بنظم كالرحيق السلسل

وافى سؤال من ذكى مقول

كيف اقتصاص الرب للجمّا من ال

قرنى وكل منهما لم يعقل

والعقل في التكليف أمر لازم

فاكشف لنا عن صبح ليلٍ أَلْيَلِ

فاعلم هديت للرشاد إنه

قد صح ذا عن النبي المرسل

وإنه حتم به إيماننا

من غير تأويل ولا تستشكل

ويجوز أن لها بتلك مداركاً

خلقت لها حقاً من الرب العلي

أَوَليس تعرف ضرها من نفعها

فانظر إلى أحوالها بتأمُّلِ

لا مانع عن قصدها في نطحها

بقرونها أضرارها بالأعزل

وتذودها عن قوتها ووردها

يوماً إذا وردا مياه المنهل

بل قال قوم إنها قد كلفت

ولكن بها من حبسها من مرسل

وعليه في الأنعام جاءت آية

دلت لما قالوه بالنص الجلي

وكذاك في الإِسراء قال إلهنا

كل يسبحه بغير تأول

دفَع التأوُّلَ قولُه مستدركاً

لا تفقهون فخلِّه في معزل

وكذا أتى في الحج كلٌّ ساجد

فاتْلُ الكتاب تلاوةً بترتل

وانظر خطاب النمل هل تر مثله

إلا لذي لب ذكي أكمل

هذا هو التحقيق لا ما قاله ال

كشاف في تأويله للمنزل

وكذا الحديث أتت بذاك أدلة

ما بين متصل هناك ومرسل

فَلِقُدْرَةِ الرحمن جل جلاله

سِرٌّ وإن كنا له لم نعقل

فاذعن لما قد جاء غير مؤوِّل

واسلك على نهج الطراز الأول

صَحْبِ الرسول فإنهم قد أذعنوا

ورأوه حقاً ليس بالمستشكل

أغناهُم إيمانهم ويقينهم

عن درسهم لمطول أو طول

وأقول في دفع السؤال لمن أبى

هذي الطريقة في زوال المشكل

تأويل هذا الاقتصاص بأنه

مثل وليس يراد غير الأمثل

أعني المكلَّفَ فالحديث عبارة

عن ظالم في حكمه لم يعدل

وأراد بالقرناء كل مسلط

وأراد بالجماء كل مُكبَّل

من باب قسم الاستعارة وهي من

قسم الصريح سألت أم لم تسأل

ولها القرينة علمنا في شرعنا

عدل الإِله يعذر من لم يعقل

فخذ الجواب كما تراه منقحاً

والحق عندي في الجواب الأول

شرح ومعاني كلمات قصيدة أهلا بنظم كالرحيق السلسل

قصيدة أهلا بنظم كالرحيق السلسل لـ الأمير الصنعاني وعدد أبياتها ثمانية و عشرون.

عن الأمير الصنعاني

محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين. مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله. أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء. من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط) ، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ) ، وغيرها الكثير. وله (ديوان شعر - ط) .