أنبيك عن عيني وطول سهادها

أبيات قصيدة أنبيك عن عيني وطول سهادها لـ البحتري

أُنَبّيكِ عَن عَيني وَطولِ سُهادِها

وَحَرقَةِ قَلبي بِالجَوى وَاِتِّقادِها

وَأَنَّ الهُمومَ اِعتَدنَ بَعدَكِ مَضجَعي

وَأَنتِ الَّتي وَكَّلتِني بِاِعتِيادِها

خَليلَيَّ إِنّي ذاكِرٌ عَهدَ خُلَّةٍ

تَوَلَّت وَلَم أُذمِم حَميدَ وِدادِها

فَواعَجَباً ما كانَ أَقصَرَ دَهرِها

لَدَيَّ وَأَدنى قُربِها مِن بِعادِها

وَكُنتُ أَرى أَنَّ الرَدى قَبلَ بَينِها

وَأَنَّ اِفتِقادَ العَيشِ قَبلَ اِفتِقادِها

بِنَفسِيَ مَن عادَيتُ مِن أَجلِ فَقدِهِ

بِلادي وَلَولا فَقدُهُ لَم أُعادِها

فَلا سُقِيَت غَيثاً دِمَشقَ وَلا غَدَت

عَليها غَوادي مُزنَةٍ لِعِهادِها

وَقَد سَرَّني أَنَّ الخَليفَةَ جَعفَراً

غَدا زاهِداً في أَهلِها وَبِلادِها

إِمامٌ إِذا أَمضى الأُمورَ تَتابَعَت

عَلى سَنَنٍ مِن قَصدِها وَسَدادِها

وَما غَيَّرَت مِنهُ الخِلافَةُ شيمَةً

وَقَد أَمكَنَتهُ عَنوَةً مِن قِيادِها

وَمازالَتِ الأَعداءُ تَعلَمُ أَنَّهُ

يُجاهِدُها في اللَهِ حَقَّ جِهادِها

وَلَمّا طَغَت في دارِها الرومُ وَاِعتَدَت

سَفاهاً رَماها جَعفَرٌ بِحَصادِها

أَعَدَّ لَها فُرسانَ جَيشٍ عَرَمرَمٍ

عِدادُ حَصى البَطحاءِ دونَ عِدادِها

كَتارِبُ نَصرُ اللَهِ أَمضى سِلاحِهَ

وَعاجِلُ تَقوى اللَهِ أَكثَرُ زادِها

فَلا تَكثِرِ الرومُ التَشَكّى فَإِنَّهُ

يُراوِحُها بِالخَيلِ إِن لَم يُغادِها

وَلَم أَرَ مِثلَ الخَيلِ أَجلى لِغَمرَةٍ

إِذا اِختَلَفَت في كَرِّها وَطِرادِها

بَقيتُ أَميرَ المُؤمِنينَ وَأَنفَدَت

حَياتُكَ عُمرَ الدَهرِ قَبلَ نَفادِها

شرح ومعاني كلمات قصيدة أنبيك عن عيني وطول سهادها

قصيدة أنبيك عن عيني وطول سهادها لـ البحتري وعدد أبياتها سبعة عشر.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.