أمعلم الكرم الكرام

أبيات قصيدة أمعلم الكرم الكرام لـ أحمد بن علوان

أمعلم الكرم الكرام

بما أفاض من النعم

يا أهل كل فضيلة

فيما يجيء وفي القدم

أعلى المكارم سيدي

فيما وضعت من الحكم

إكرام جيران الديار

من الأجانب واللحم

والجار تكرمه الكرام

وإن أساء وإن ظلم

والجار تحميه الكرام

من العشائر والخرم

بشبا السيوف وبالألوف

وبالكلام وبالكَلَم

ولقد يضام الأكرمون

ومن يجير ولا يضم

والجار يقتل في الكرام

وليس تسلمه بدم

تأبى وتأنف أن ترى

لخفيرها لجماً تزم

هذا حماها نحوه

وحماك أشرف بل أتم

وأنا الفقير المستجير

وفي جوارك لي قدم

فلأي أمر سيدي

أنا في جوراك أهتضم

ويضيمني هذا وذاك

وأنت أقهر ملتزم

كل النواصي في يديك

مع القلوب مع الهمم

وأراك لو أطلقتهن

لأهلك الأمم الأمم

إن كان من أجل الذنوب

فأين عفوك والكرم

لو أن أعداد الذنوب

كرمل عالج أو أعم

ما كُنّ إلا نقطة

في بحر جودك بالقلم

فاغفر لعبدك سيدي

منها الكبائر واللمم

واعصمه فيما قد بقى

فلأنت أقدر من عصم

شرح ومعاني كلمات قصيدة أمعلم الكرم الكرام

قصيدة أمعلم الكرم الكرام لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها واحد و عشرون.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).