ألا عللاني كل حي معلل

أبيات قصيدة ألا عللاني كل حي معلل لـ القطامي التغلبي

ألا عَللاني كُلُّ حَيٍّ مُعَلَّلُ

ولا تَعِداني الشَّرَّ والخَيرُ مُقبِلُ

فانكما لا تَدريان أما مضَى

مِن الدَّهرِ أو ما قَد تأخَّرَ أَطوَلُ

وما لِلفتى مَالٌ إذا مَرَّ نَعشُهُ

على عَمَدٍ فَوقَ المناكِبِ يُحمَلُ

أحاديثُ عَن عادٍ وجُرهُمَ جمَّّةٌ

يُثوِّرُها العِضّان زَيدٌ ودَغفَلُ

لنا لَيلَةٌ منها بعَيساءَ اسهُمٍ

وليلتُنا بالجدّ أصبى وأجهَلُ

ولما عَرَفنَ الجدَّ جدَّ ابنِ ملقَطٍ

عَدَلنَ له وانصاعَ مِنهُنَّ أَوَّلُ

وَقَعنَ وقوعَ الموحشِ المبتغي القِرى

به لعدادٍ حُسَّرَاً مايُظل

فَظَلَّ يَرُدُّ الحائماتِ ابنُ ملقَطِ

وناداهم غُضفَ الجمامِ تَرَحَّلوا

وقالوا صَرانا اليومَ عَينٌ بَكيَّةٌ

وكذّانة صاقورُها يَتَفَلَّلُ

يَلُذنَ باعقارِ الحياضِ كأنها

نساءُ النَّصارى أَصبَحَت وَهيَ كُفَّلُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة ألا عللاني كل حي معلل

قصيدة ألا عللاني كل حي معلل لـ القطامي التغلبي وعدد أبياتها عشرة.

عن القطامي التغلبي

عُمير بن شُييم بن عمرو بن عبّاد، من بني جُشَم بن بكر، أبو سعيد، التغلبي الملقب بالقطامي. شاعر غزل فحل، كان من نصارى تغلب في العراق، وأسلم. وجعله ابن سلّام في الطبقة الثانية من الإسلاميين، وقال: الأخطل أبعد منه ذكراً وأمتن شعراً. وأورد العباسي (في معاهد التنصيص) طائفة حسنة من أخباره يفهم منها أنه كان صغيراً في أيام شهرة الأخطل، وأن الأخطل حسده على أبيات من شعره. ونقل أن القطامي أول من لُقب (صريع الغواني) بقوله: صريع غوان راقهنّ ورقنه لدن شبَّ حتى شاب سود الذوائب من شعره البيت المشهور: قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل له (ديوان شعر- خ) . والقطامي بضم القاف وفتحها. قال الزبيدي: الفتح لقيس، وسائر العرب يضمون.