ألا عرج أضاء لك السبيل

أبيات قصيدة ألا عرج أضاء لك السبيل لـ أحمد بن علوان

أَلا عرّج أَضاء لَك السَبيل

عَلى ربع الأَحِبَّة يا رَسول

وَلا تعدل يَميناً أَو شِمالاً

فإن أَمامك السوح الأَهيل

وَإِما ذبت من عطش فأورد

حياضاً ماؤهن السلسبيل

حياضاً للأَحِبَّة لَيسَ يَبقى

لشارب مائها أَبَداً غَليل

وَنادَ بساحة النادي جَميلاً

يَلوح لعينك الوجه الجميل

جَميل لَيسَ يبخل بالعَطايا

ولَيسَ يؤوده الخطب الجَليل

إِذا ما لاحَ فاِستنخ المطايا

فثم عليك قد وجب النزول

وَعفر في الثرى وَجهاً وخداً

فَذلك من تحيته قَليل

وَسل ما شئت مسكيناً ذَليلاً

يعينك أَو ينيلك أَو يقيل

وَلا تستعظمن سؤال شيء

فإن عطاءه جم جزيل

وَعرض يا رسول لهم بذكري

فإن لسان معذرتي كليل

وَكن لي شافِعاً بالوصل إِنّي

محب وَالمحب هو الذَليل

محب قد أسأت وَطال هجري

فَلا أَدري هنالك ما أَقول

فَمهما شئت قل إِنّي كئيب

وَمهما شئت قل إِنّي عَليل

وَمهما شئت قل إِنّي أَسير

وَمهما شئت قل إِنّي قَتيل

وَخذ لي من إِشارته جواباً

يخف بلفظه الحمل الثقيل

شرح ومعاني كلمات قصيدة ألا عرج أضاء لك السبيل

قصيدة ألا عرج أضاء لك السبيل لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها ستة عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).