أقداح خمرك يا خضراء أديريها

أبيات قصيدة أقداح خمرك يا خضراء أديريها لـ أحمد بن علوان

أَقداح خمرك يا خَضراء أَديريها

وَعين سكرك يا سكرى أَميليها

وَمهجَتي سكنيها عَن ترجفها

وَعيَن خَوفي بالبُشرى أَقريها

لِلَّه درّ بِلاد تخطرين بها

يا مهرجان وَأَقطار تَمُريها

يا بحر أَفئدة في الحب تغرقها

يا بر بر قلوب تَستَبريها

لا أَخصب اللَه أَرضاً عنك ما خصبت

وَلا أَسر عيوناً لَم تسريها

يا خاتِماً من خَواتيم مقدسة

أَسرى بها لَيلة الإِسراء مسريها

دارَت بخنصره من نور بنصره

مَليكة صاغَها للملك باريها

امتاز بالبخس وَالخسران بائعها

وَفاز بالعفو وَالغفران شاريها

سفينة الحب وَالأَشواق شحنتها

أَسرار أَنفاس أَهل البيت تجريها

شرح ومعاني كلمات قصيدة أقداح خمرك يا خضراء أديريها

قصيدة أقداح خمرك يا خضراء أديريها لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها تسعة.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).