أصفى الأحبة من صافى فما جافى

أبيات قصيدة أصفى الأحبة من صافى فما جافى لـ أحمد بن علوان

أَصفى الأَحِبَّة من صافى فَما جافى

وأوقف القَلب للمحبوب إِيقافا

ما زالَ يبذل لِلمَحبوب مهجته

حباً وَيبدل بالأَوصاف أَوصافا

حَتّى حباه بمن يَهوى فَعانقه

فصار للسين من حاميمه قافا

ريحانة نفحت من مهجة جرحت

بالحب فاِقتدحت علماً وألطافا

البحر باطنها وَالبر ظاهرها

تسقي وَتغرس في الضدين إِيلافا

نعم المَطية للركبان تحملهم

براً وَبَحراً وَأَطرافاً وَأكنافا

علم تظاهر عَن علم أَحاط به

علم فأَصبح منه الجهل رجافا

علم أَضاء عَلى أَعراف عارفه

كيما تَكون به الأَجبال أَعرافا

علم تعود به الأشراف أَوضعة

بسطوة الحق وَالأَوضاع أَشرافا

شرح ومعاني كلمات قصيدة أصفى الأحبة من صافى فما جافى

قصيدة أصفى الأحبة من صافى فما جافى لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها تسعة.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).