أشرق أم أغرب يا سعيد

أبيات قصيدة أشرق أم أغرب يا سعيد لـ البحتري

أُشَرِّقُ أَم أُغَرِّبُ يا سَعيدُ

وَأَنقُصُ مِن زَماعي أَم أَزيدُ

عَدَتني عَن نَصيبَينَ العَوادي

فَنُجحي أَبلَهٌ فيها بَليدُ

أَرى الحِرمانَ أَبعُدُهُ قَريبٌ

بِها وَالنُجحَ أَقرَبُهُ بَعيدُ

تَقاذَفَ بي بِلادٌ عَن بِلادي

كَأَنّي بَينَها خَبَرٌ شَرودُ

وَبِالساجورِ مِن ثُعَلِ بنِ عَمرٍو

صَناديدٌ مِنَ الفِتيانِ صيدُ

إِذا سَجَعَ الحَمامُ هُناكَ قالوا

لِفَرطِ الشَوقِ أَينَ ثَوى الوَليدُ

وَأَينَ يَكونُ مَرتَهَنٌ بِدَهرٍ

شَريدٌ في حَوادِثِهِ طَريدُ

وَخَلَّفَني الزَمانُ عَلى أُناسٍ

وُجوهُهُمُ وَأَيديهِم حَديدُ

لَهُم حُلَلٌ حَسُنَّ فَهُنَّ بيضٌ

وَأَفعالٌ سَمُجنَ فَهُنَّ سودُ

وَأَخلاقُ البِغالِ فَكُلَّ يَومٍ

يَعِنُّ لِبَعضِهِم خُلُقٌ جَديدُ

وَأَكثَرُ ما لِسائِلِهِم لَدَيهِم

إِذا ما جاءَ قَولُهُمُ تَعودُ

وَوَعدٌ لَيسَ يُعرَفُ مِن عُبوسِ اِن

قِباضِهِمِ أَوَعدٌ أَم وَعيدُ

أُناسٌ لَو تَأَمَّلَهُم لَبيدٌ

بَكى الخَلفَ الَّذي يَشكو لَبيدُ

أَلا لَيتَ المَقادِرَ لَم تُقَدَّر

وَلَم تَكُنِ الأَحاظي وَالجُدودُ

فَنَنظُرَ أَيَّنا يُضحي وَيُمسي

لَهُ هَذي المَواكِبُ وَالعَبيدُ

فَلَو كانَ الغِنى حَظّاً كَريماً

لَأَخطَأَهُ النَصارى وَاليَهودُ

وَلَكِنَّ الزَمانَ زَمانُ سوءٍ

سِجالُ الأَمرِ يَفعَلُ ما يُريدُ

فَأَسعُدُهُ عَلى قَومٍ نُحوسٍ

وَأَنحُسُهُ عَلى قَومٍ سُعودُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة أشرق أم أغرب يا سعيد

قصيدة أشرق أم أغرب يا سعيد لـ البحتري وعدد أبياتها ثمانية عشر.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.