أجاد لنا القاضى ابن فرفور أحمد

أبيات قصيدة أجاد لنا القاضى ابن فرفور أحمد لـ قانصوه الغوري

أجاد لنا القاضى ابن فرفور أحمد

مديحا به أثنى عليه وأحمد

شهاب لدين الله والشمس باهر

مناقبه مشهورة ليس تجحد

وقاضى قضاة الشام جاء يزورنا

ويثبت دعوى حبنا ويؤكد

ويهدى لنا منه الدعاء فمرحبا

به زائراً للأنس جاء يجدد

له عندنا الإكرام والعز والرضا

وفوق الذى من غيرنا كان يعهد

ولما تأملنا بديع بيانه

وحسن معانى نظمه حين ينشد

وجدنا قصيدا كل بيت به غدا

يرى أنه في الحسن قصر مشيد

بلاغتها كالسحر وهى فصيحة

وألفاظها الدر النفيس المنضد

وبشرنا فيها بتمكين ملكنا

وأنا بنصر الله فيه نؤيد

لأن إلينا مالك الملك ساقه

بحيث أتانا وهو يسعى ويجهد

ولاحظ أن العيد عود تفاؤلا

لنا بسرور عوده يتأبد

وأنا بعون الله نقهر ضدنا

ومن قد بغى جهلا ومن كان يحسد

وترجم عنا في الحماسة والوغى

بأبلغ ما في مثل ذلك يقصد

ووصف الذى قد كان ليلة مولد

عبارنه فيها لجين وعسجد

ففيها قد استوفى الوقائع كلها

بنظم به الذكر الجميل مخلد

وعدد أوصافا لنا في مديحه

بأحسن لفظ في المدائح يورد

وقد سرنا في ملكنا أن مثله

لما فيه من جمع الكمالات يوجد

إمام كبير في العلوم وقد حوى

محاسن في أوصافه تتعدد

سخاء وجودا عفة ونزاهة

وفخر على أهل الزمان وسودد

ويحمل كل الكل إن كان حادث

وإن جل خطب أو تكدر مورد

فهذا به في الحكم تبرأ ذمة

وهذا له فضل القضاء يقلد

وهذا به استدراك ما اختل كله

وهذا به إصلاح ما كان يفسد

فأهلا وسهلا مرحبا لقدومه

له عندنا أعلى مقام وأحمد

وسوف يرى من قربنا ما يسره

ونطرد عنه كل سوء ونبعد

بحيث تقر العين منه ولا يرى

من الدهر في أيامنا ما ينكد

ونسعفه في كل ما قد أهمه

ونبسط في حكم لديه ونعضد

ويبلغ في أيامنا غاية المنى

ويأتيه أحلى العيش فيها وأرغد

فإنا رغبنا منه في صالح الدعا

ولا سيما في الليل إذ يتهجد

فناظمها الغورى غاية قصده

دعاء له من مخلص القلب يصعد

بعفو وغفران وحسن عواقب

وخاتمة بالخير وهو يوحد

وبالحشر مع من أنعم الله بالهدى

عليهم ومن من نوره النار تخمد

وبعد صلاة من إلهي دائما

على المصطفى وهو النبي محمد

وآل وصحب كلما هبت الصبا

وناح على الأفنان طير مغرد

شرح ومعاني كلمات قصيدة أجاد لنا القاضى ابن فرفور أحمد

قصيدة أجاد لنا القاضى ابن فرفور أحمد لـ قانصوه الغوري وعدد أبياتها ثلاثة و ثلاثون.

عن قانصوه الغوري

قانصوة بن عبد الله الظاهري (نسبة إلى الظاهر خشقدم) الأشرفي (نسبة إلى الأشرف قايتباي) الغوري أبو النصر سيف الدين الملقب بالملك الأشرف. سلطان مصر، جركسي الأصل، مستعرب خدم السلاطين وولي حجابة الحجاب بحلب ثم بويع بالسلطنة بقلعة الجبل (في القاهرة) سنة 905هـ، وبنى الآثار الكثيرة وكان ملماً بالموسيقى والأدب، شجاعاً فطناً داهية له (ديوان شعر) وليس بشاعر، وللسيوطي شرح على بعض موشحاته سماه (النفح الظريف على الموشح الشريف) ، وقصده السلطان سليم العثماني بعسكر جرار، فقاتله قانصوه في (مرج دابق) على مقربة من حلب وانهزم عسكر قانصوه فأغمي عليه وهو على فرسه فمات قهرا وضاعت جثته تحت سنابك الخيل -في رواية ابن إياس-، ويقول العبيدي: (إن الأمير علان وهو من رجال الغوري الذين ثبتوا في المعركة لما رأى الغوري قد وقع على الأرض، أمر عبداً من عبيده فقطع رأسه وألقاه في جب مخافة أن يقتله العدو ويطوف برأسه بلاد الروم.

تعريف قانصوه الغوري في ويكيبيديا

الأشرف أبو النصر قانصوه من بيبردى الغوري الجركسي الأصل، هو من سلاطين المماليك البرجية. ولد سنة (850 هـ- 1446 م). ثم امتلكه الأشرف قايتباي وأعتقه وجعله من جملة مماليكه الجمدارية ثم أصبح في حرسه الخاص وارتقى في عدة مناصب حتى ولي حجابة الحُجّاب بحلب. وفي دولة الأشرف جنبلاط عين وزيرا. بويع بالسلطنة سنة 906 هـ- 1500 م وظل في ملك مصر والشام إلى أن قتل في معركة مرج دابق شمال حلب سنة 1516. كان الغوري مغرماً بالعمارة فازدهرت في عصره، واقتدى به أمراء دولته في إنشاء العمائر، وقد خلف ثروة فنية جلها خيرية، بمصر وحلب والشام والأقطار الحجازية. واهتم بتحصين مصر فأنشأ قلعة العقبة وأبراج الإسكندرية. وجدد خان الخليلى فأنشأه من جديد وأصلح قبة الإمام الشافعى وأنشأ منارة للجامع الأزهر. وله مجموعة أثرية مهمة في حلب مكونة من أبنية وجامع ومدرسة.