أتاني من الأسد النذيرة بعدما

أبيات قصيدة أتاني من الأسد النذيرة بعدما لـ القطامي التغلبي

أتاني مِن الأسدِ النَذيرةُ بعدما

تناشدَ قولاً بالعِراقِ المجالِسُ

فقالوا عليكَ ابنَ الزُّبير فَعُذ به

أبى اللهُ أن اخزى وعَزَّ خنابِسُ

وإني امرؤٌ في العُودِ منّي صَلابَةٌ

وفي جَبَلَي بَكرٍ وتغلبَ حابِسُ

وما جَعَل اللهُ المهلبَ فارساً

ولكنّ امثالَ الهُذيلِ الفوارِسُ

أخو الحَربِ اما صادِراً فوسيقُهُ

جميلٌ وإمّا وارداً فمغامِسُ

يَجُرّ الخناذيدَ الجيادَ على الوجا

تُواعِسُ في ظلمائها ما تُواعِسُ

تعاد المراخي ضُمَّراً في جنوبها

وَهُنَّ من الشَطِّيِّ عارٍ ولابِسُ

على كُلِّ مَحبوكِ السراةِ مُقَلَّصٍ

تخببَ عنه لحمُه المتكاوِسُ

يُطالِبنَ ديناً في قُضاعَةَ لم يَكُن

ليمعَكَهُ الألوى ولا المتكادِسُ

تركن عُبيدَ اللهِ يوم لقينَهُ

وفي النَّفسِ من أرماحِ تغلبَ هاجِسُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة أتاني من الأسد النذيرة بعدما

قصيدة أتاني من الأسد النذيرة بعدما لـ القطامي التغلبي وعدد أبياتها عشرة.

عن القطامي التغلبي

عُمير بن شُييم بن عمرو بن عبّاد، من بني جُشَم بن بكر، أبو سعيد، التغلبي الملقب بالقطامي. شاعر غزل فحل، كان من نصارى تغلب في العراق، وأسلم. وجعله ابن سلّام في الطبقة الثانية من الإسلاميين، وقال: الأخطل أبعد منه ذكراً وأمتن شعراً. وأورد العباسي (في معاهد التنصيص) طائفة حسنة من أخباره يفهم منها أنه كان صغيراً في أيام شهرة الأخطل، وأن الأخطل حسده على أبيات من شعره. ونقل أن القطامي أول من لُقب (صريع الغواني) بقوله: صريع غوان راقهنّ ورقنه لدن شبَّ حتى شاب سود الذوائب من شعره البيت المشهور: قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل له (ديوان شعر- خ) . والقطامي بضم القاف وفتحها. قال الزبيدي: الفتح لقيس، وسائر العرب يضمون.