أبى الليل إلا أن يعود بطوله

أبيات قصيدة أبى الليل إلا أن يعود بطوله لـ البحتري

أَبى اللَيلُ إِلّا أَن يَعودَ بِطولِهِ

عَلى عاشِقٍ نَزرِ المَنامِ قَليلِهِ

إِذا ما نَهاهُ العاذِلونَ تَتابَعَت

لَهُ أَدمُعٌ لا تَرعَوي لِعَذولِهِ

لَعَلَّ اِقتِرابَ الدارِ يَثني دُموعَهُ

فَيُقلِعَ أَو يَشفي جَوىً مِن غَليلِهِ

وَمازالَ تَوخيدُ المَطايا وَطَيُّها

بِنا البُعدَ مِن حَزنِ المَلا وَسُهولِهِ

إِلى أَن بَدا صَحنُ العِراقِ وَكُشِّفَت

سُجوفُ الدُجى عَن مائِهِ وَنَخيلِهِ

يَظَلُّ الحَمامُ الوُرقُ في جَنَباتِهِ

يُذَكِّرُنا أَحبابَنا بِهَديلِهِ

فَأَحيَت مُحِبّاً رُؤيَةٌ مِن حَبيبِهِ

وَسَرَّت خَليلاً أَوبَةٌ مِن خَليلِهِ

بِنُعمى أَميرِ المُؤمِنينَ وَفَضلِهِ

غَدا العَيشُ غَضّاً بَعدَطولِ ذُبولِهِ

إِمامٌ رَآهُ اللَهُ أَولى عِبادِهِ

بِحَقٍّ وَأَهداهُم لِقَصدِ سَبيلِهِ

خَليفَتُهُ في أَرضِهِ وَوَلِيُّهُ ال

رَضِيُّ لَدَيهِ وَابنُ عَمِّ رَسولِهِ

وَبَحرٌ يَمُدُّ الراغِبونَ عُيونَهُم

إِلى ظاهِرِ المَعروفِ فيهِم جَزيلِهِ

تَرى الأَرضَ تُسقى غَيثَها بِمُرورِهِ

عَلَيها وَتُكسى نَبتَها بِنُخولِهِ

أَتى مِن بِلادِ الغَربِ في عَدَدِ النَقا

نَقا الرَملِ مِن فُرسانِهِ وَخُيولِهِ

فَأَسفَرَ وَجهُ الشَرقِ حَتّى كَأَنَّما

تَبَلَّجَ فيهِ البَدرُ بَعدَ أُفولِهِ

وَقَد لَبِسَت بَغدادُ أَحسَنَ زِيِّها

لِإِقبالِهِ وَاِستَشرَفَت لِعُدولِهِ

وَيَثنيهِ عَنها شَوقُهُ وَنِزاعُهُ

إِلى عَرضِ صَحنِ الجَعفَرِيِّ وَطولِهِ

إِلى مَنزِلٍ فيهِ أَحِبّاؤُهُ الأُلى

لِقاؤُهُمُ أَقصى مُناهُ وَسولِهِ

مَحَلٌّ يَطيبُ العَيشَ رِقَّةُ لَيلِهِ

وَبَردُ ضُحاهُ وَاِعتِدالُ أَصيلِهِ

لَعَمري لَقَد آبَ الخَليفَةُ جَعفَرٌ

وَفي كُلِّ نَفسٍ حاجَةٌ مِن قُفولِهِ

دَعاهُ الهَوى مِن سُرَّ مَن راءَ فَاِنكَفا

إِلَيها اِنكِفاءَ اللَيثِ تِلقاءَ غيلِهِ

عَلى أَنَّها قَد كانَ بُدِّلَ طيبُها

وَرُحِّلَ عَنها أُنسُها بِرَحيلِهِ

وَإِفراطُها في القُبحِ عِندَ خُروجِهِ

كَإِفراطِها في الحُسنِ عِندَ دُخولِهِ

لِيَهنِ اِبنَهُ خَيرَ البَنينَ مُحَمَّداً

قُدومُ أَبٍ عالي المَحَلِّ جَليلِهِ

غَدا وَهوَ فَردٌ في الفَضائِلِ كُلِّها

فَهَل مُخبِرٌ عَن مِثلِهِ أَوعَديلِهِ

وَإِنَّ وُلاةَ العَهدِ في الحِلمِ وَالتُقى

وَفي الفَضلِ مِن أَمثالِهِ وَشُكولِهِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة أبى الليل إلا أن يعود بطوله

قصيدة أبى الليل إلا أن يعود بطوله لـ البحتري وعدد أبياتها خمسة و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.