أبى الصب إلا أن يكون مصورا

أبيات قصيدة أبى الصب إلا أن يكون مصورا لـ أحمد بن علوان

أَبى الصب إِلّا أَن يَكون مصوراً

لمحبوبه في القلب أَو متصورا

إذا غابَ من يَهواه عَن رأي عينه

رآه بظهر الغيب أَحسن ما يَرى

وَمن لم يكن في الحب ذلك وصفه

تأخر دون العاشقين وَقهقرا

فَلِلَّه در العاشقين وَدينهم

وَمذهبهم ماذا أَعز وأَفخرا

إِذا نامَ هَذا قام هذا لنومه

وَإِن لَم يصم ذا صام هَذا ليفطرا

وَيحمل هَذا ثقل هَذا إِذا ونى

وَيدفع هَذا هم هَذا إِذا طرا

فواعجباً لاثنين صارا كواحد

إِذا وَصفا باثنين لم يتغيرا

لذا نسب في ذا وَفي ذا كذا لذا

يَرى ذا بعيني ذا وضهَذا كَذا يَرى

وَيسمع هَذا ما يقال بسمع ذا

فَيَقبَل مقبولاً وَينكر منكرا

وإن قالَ هَذا قال هَذا بقوله

عَلى اللفظ وَالمَعنى تحدث أَو قرا

وَيبطش هَذا بطش هَذا بكفه

وَيَمشي إِذا يَمشي وَيَجري إِذا جَرى

شرح ومعاني كلمات قصيدة أبى الصب إلا أن يكون مصورا

قصيدة أبى الصب إلا أن يكون مصورا لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها أحد عشر.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).