أأنت يا ابن رزام تغلب القدرا

أبيات قصيدة أأنت يا ابن رزام تغلب القدرا لـ أحمد محرم

أأنت يا ابنَ رِزامٍ تَغلِبُ القَدَرا

جَرِّبْ لك الويلُ من غِرٍّ وسوف ترى

جَرِّبْ أُسَيْرُ ولا تَجزعْ إذا عَثرتْ

بك التجاريبُ إنّ الحُرَّ من صبرا

كذبتَ قومك إنّ الحقَّ ليس له

من غالبٍ فَاعْتَبِرْ إن كنتَ مُعتبِرا

هيهاتَ مالكَ إلا الغَيُّ تتبعُهُ

والغيُّ يتبعه في النَّاسِ من فجرا

بِئسَ الأميرُ وبئسَ القومُ إذ جعلوا

لك الإمارَةَ كيما يُداركوا الظَّفرا

الظّافرونَ بنو الإسلامِ لا فَزَعاً

يرى العِدَى في الوغَى منهم ولا خَوَرا

همُ الأُلَى يُلبِسونَ الحربَ زِينتَها

إذا تَعَرَّتْ وَولَّى الذّادةُ الدُّبُرا

ماذا تُحاوِلُ بالأشياعِ تَندبُهم

حاولت يا ابنَ رِزامٍ مطلباً عَسِرا

ظَنَنْتَها غزوةً تَخفَى مكائدها

فما احتيالُكَ في السِرِّ الذي ظَهَرا

لو لم يُوافِ رَسولَ اللّهِ مُخبِرُهُ

وافاهُ مِن ربِّهِ مَن يحمِلُ الخبَرا

كم فَضَّ جِبريلُ مِن صَمَّاءَ مُغْلَقَةٍ

أنْحَىَ على سِرِّها المكنونِ فاشتهرا

على أبي رافعٍ فَلْتَبْكِ مِن أسَفٍ

وَاسْتَبْقِ نفسَكَ إنْ كُنْتَ امرأً حذرا

ذلت يهود فما يرجى لها خطرٌ

على يدي من نهى فيها ومن أمرا

دَعْها أُسيْرُ لكَ الويلاتُ من رجلٍ

ضَلَّ السَّبيلَ فأمسى يَركبُ الغَررَا

ألستَ تُبصِرُ عبدَ اللهِ في نَفَرٍ

أعْظِمْ به وبهمْ من حَولِهِ نَفَرا

جاؤوكَ يا ابنَ رِزامٍ لو تطاوعُهم

لأذهبَ اللَّهُ عنكَ الرِّجسَ والوَضَرا

لكنّك المرءُ لو ترميهِ صاعقةٌ

تَنهاه عن نَزعاتِ الغَيِّ ما ازْدجَرا

رَدُّوا لكَ الخيرَ تُسدِيه إليكَ يدٌ

ما مِثلُها من يدٍ نَفْعاً ولا ضَرَرا

قالوا انْطَلِقْ معنا إن كنتَ مُنطلقاً

فأْتِ الرَّسولَ وَسَلْهُ تبلغِ الوَطَرا

ما شِئتَ مِن سُؤْدُدٍ عالٍ ومن شَرَفٍ

على اليهودِ ويَجزِي اللَّهُ من شكرا

أبَى وراجعَهُ من نفسه أمَلٌ

أغراهُ بالسَّيرْ حتَّى جَدَّ مُبتَدِرا

ثُمَّ انثنَى يَتمادَى في وَساوِسه

يَظنُّ ذلك رأياً منه مُبتَسَرا

واختارَها خُطَّةً شَنعاءَ ماكرةً

فحاقَ بالجاهلِ المأفونِ ما مكرا

أرادَ شرّاً بعبدِ اللَّهِ فَانْبعثتْ

مِنْه صَرِيمةُ عادٍ يَنقُضُ المِرَرا

رَآهُ أَخْوَنَ مِن ذئبٍ فَعاجَلَهُ

بالسَّيفِ يُوردُه مِنه دماً هَدَرا

وَانْقضَّ أصحابُه يَلْقونَ من معهُ

مِن قومِهِ فاستحرَّ القتلُ وَاسْتَعَرا

لم يتركِ السيفُ منهم وَهْوَ يأخذُهم

إلا حُشَاشَة هافٍ يَسبقُ البصرا

مَضَى مع الرِّيحِ لا يأسَى لمهلِكِهِم

ولا يُبالي قضاء اللَّهِ كيفَ جَرَى

كذلك الغدرُ يَلْقَى الويلَ صاحِبُه

وكيف يأمنُ عُقْبَى السُّوءِ من غَدَرا

شرح ومعاني كلمات قصيدة أأنت يا ابن رزام تغلب القدرا

قصيدة أأنت يا ابن رزام تغلب القدرا لـ أحمد محرم وعدد أبياتها تسعة و عشرون.

عن أحمد محرم

أحمد محرم بن حسن بن عبد الله. شاعر مصري، حسن الوصف، نقيّ الديباجة، تركي الأصل أو شركسيّ. ولد في إبيا الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر، في شهر محرّم فسمي أحمد محرّم. وتلقى مبادئ العلوم، وتثقف على يد أحد الأزهريين، وسكن دمنهور بعد وفاة والده، فعاش يتكسب بالنشر والكتابة ومثالاً لحظ الأديب النكد كما يقول أحد عارفيه. وحفلت أيامه بأحداث السياسة والأحزاب، فانفرد برأيه مستقلاً من كل حزب إلا أن هواه كان مع الحزب الوطني ولم يكن من أعضائه. توفي ودفن في دمنهور.

تعريف أحمد محرم في ويكيبيديا

أحمد محرم شاعر مصري من أصول شركسية اسمه الكامل أحمد محرّم بن حسن بن عبد الله الشركسي، من شعراء القومية والإسلام وكانت محور شعره كله، ولا سيما وأنه كان من دعاة الجامعة الإسلامية وعودة الخلافة العثمانية التي دعا إليها محمد عبده وجمال الدين الأفغاني في عصره. ولد في قرية إبيا الحمراء التابعة لمحافظة البحيرة بمصر عام 1877 م. قرأ السيرة النبوية والتاريخ، وحفظ الحديث الشريف والشعر، وطالع النصوص الأدبية السائدة. وكان لتلك النشأة أثرها في حياة وشعر أحمد محرم الذي ظل في دمنهور عاصمة محافظة البحيرة فلم يغادرها إلى القاهرة. عاصر ثورة 1919 م. كما عاصر دنشواي ومصطفى كامل وسعد زغلول وتأثر بهم في شعره الوطني. وكان يعقد بقهوة المسيري بدمنهور ندوته الشعرية كل ليلة. حيث كان يرتادها مفكرو وشعراء البحيرة والإسكندرية لأته كان شاعرا حرا ملتزما. ويعد أحمد محرم من شعراء مدرسة البعث والإحياء في الشعر العربي والتي كان من دعاتها محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم وأحمد نسيم حيث جددوا الصياغة الشعرية بعد تدهورها في العصر العثماني. كان من دعاة الإصلاح الاجتماعي والوحدة الوطنية ولاسيما بعد مقتل بطرس غالي رئيس وزراء مصر. فنراه يقول داعيا للتسامح والمحبة بين المصريين: