آيات جدك لم تزل تتلى

أبيات قصيدة آيات جدك لم تزل تتلى لـ ابن قلاقس

آياتُ جَدِّكَ لم تَزَلْ تُتْلَى

وصفاتُ مجدِكَ لم تكُنْ تَبْلَى

مُلِئَتْ بمَدْحِكَ كُلُّ سامِعةٍ

والسَّعْدُ أَنْ مُلِئَتْ وما مُلاَّ

وإِذا جلاكَ حَلَتْ لمستمع

كانت على فمِ قائلٍ أَحْلَى

ولقد كَمُلْتَ فما يقالُ لقد

نلْتَ السكمالَ جميعَه إِلاَّ

وسبقْتَ قوماً جئتَ بعدهُمُ

فَدَعِ الذينَ أَتيتَهُمْ قَبْلا

ما زِلْتَ واللَّهَواتُ جامدَةٌ

تُولِي الجزيلَ وتُنْطِقُ الجَزْلا

وإِذا جَلَوْتَ الرَّأْيَ ثُرْتَ به

متوضِّحاً في مُظْلِمِ الجُلَّى

تَكْتَنُّ تحتَ الحِلْمِ منكَ سُطًى

تبدو القلوبُ لها على المِقْلَى

وتخيفُ والأَلحاظُ مُطرِقَةٌ

حتى تَظُنَّكَ حَيَّةً صِلاَّ

والقوسُ تُحْذَرُ كُلَّما اجتمعَتْ

أَطرافُها أَنْ تقذِفَ النَّبْلا

حمَّلْتَ نهْضَتَكَ المُهِمَّ وقَدْ

أَبَتِ الجسومُ نفوسَها حملا

ودَفَعْتَ في صدرِ الخطوبِ

وقد أَلْقَتْ كلاكِلَ صدرِها كَلاَّ

وسَلَكْتَ وحدَكَ موطناً زَلِقاً

أَثْبَتَّ في هاماتِه الرِّجْلا

وبَدَهْتَ فانثَنَتِ الرَّوِيَّةُ عن

من لم يَحِزَّ وطَبَّقَ الفَصْلا

أَخَذَتْ بكَ الأَيامُ زينَتَها

فكأَنَّما هي غادَةُ تُجْلَى

والمُلْكُ عَضْبٌ شِمْتَهُ بيدٍ

يَدُ مَنْ تعاطَىَ شَأْوَهَا شَلاَّ

ووضَعْتَ كُلاًّ عند مَوْضِعِه

في حيثُ لا حاشَا ولا كَلاّ

لا كالذي انقلبَ الزمانُ به

فأَتى يُؤَذِّنُ بَعْدَ ما صَلَّى

للِّه دَرُّكَ ما أَلَذَّ وما

أَصْفَى وما أَوْفَى وما أَحلى

مَدَ الفروع وكُلُّها ثَمَرٌ

تُبْدِي لعينِ المُجْتَلِي الأَصلا

من كُلِّ أَبلجَ شَمْسُ غُرَّتِهِ

بَسَطَتْ لكلِّ مَؤمِّلٍ ظِلاَّ

وَأَغَرَّ يمسح وَجْهَ سؤدُدِه

مسحاً يكادُ يجاوزُ الغَسْلا

يقظانَ يبصر كُلَّ مستتِرٍ

لا ينطوِي عنه وإِنْ مُلاَّ

وإِذا استشارَ سِوى عزائمِهِ

فالطِّرْفَ والخَطِّيِّ والنَّصْلا

وخفيفَ أُنبوبِ اليراعِ وإِنْ

كان الذي يَجْرِي به ثِقْلا

بَذَلَ النوالَ فصانه كَرَماً

فعجِبْتُ كيف يصونُهُ بَذْلا

لا مِثْلَ سُؤْدُدِهِ فإِنْ طَلَبوا

فأَبو السَّدَادِ ولم نَجِدْ مِثْلا

نَجْلا أَبٍ سامٍ يُقِرُّ له

سامٌ ويُغْمِضُ أَعْيُناً نُجْلا

خَلَقَا لعينَيْ دهرِهِمْ كَحَلاً

واستَحْدَثَا من عنبَرٍ كُحْلا

وأَبوهما غيثٌ فلا عَجَبٌ

إِذ يَغْدُوَانِ الطَّلَّ والوَبْلا

وإِليهما قذفَتْ بنا نُوَبٌ

أَغرَتْ بنا أَنيابَها العُصْلا

فأَحلَّنا من عَقْدِها كَرَمٌ

ليسَتْ تُسامُ عقودُهُ حَلاَّ

فلْيَهْنِ أَهليِ إِذ عَدِمْتُهُمُ

أَنِّي وجدتُ بِدَهْلَكٍ أَهلا

وليشكروا عنِّي الشَّمالَ فقد

جَمَعَتْ بأَلْطَفَ منهمُ الشَّمْلا

ولتعلموا أَنِّي لَدَى ملِكٍ

فاتَ المولكَ بأَسرِهِمْ فضلا

كالبدرِ وجهاً ما استهلَّ وكال

غيثِ الرُّكامِ الجَوْدِ ما أَملى

مذ فاخَرَتْهُ الشمسُ ما طَلَعَتْ

إِلا بصفحةِ وجَنَةٍ خَجْلَى

والبحرُ يعلمُ فضلَ نائِلهِ

فتراهُ ينضُبُ بعدَ ما يُمْلا

والمشرَفِيُّ تقولُ شَفْرَتُه

لو شاءَ كنتُ بأَجْمَعِي فَلاَّ

فسقَى الجزيرةَ كُلَّ مُرْتَكِمٍ

لم يَأْلُها نَهْلاً ولا عَلاَّ

مُزْنٌ إِذا سُلَّتْ بوارِقُه

أَرْدَتْ بصارِمٍ خِصْبِها المَحْلا

من كُلِّ مُثْقَلَةٍ تَحُطُّ على

عَرَصَاتِها عن مَتْنِها الحِمْلا

طَلَبَتْ لراحةِ مَالِكٍ شَبَهاً

وتجاسَرَتْ فأَجَبْتُها مَهْلا

خُذْهَا فقد أَعلَيْتُ قائِلَها

وإِن اسْتَدَمْتَ فَرَأْيُكَ الأَعلى

فلديهِ كُلُّ عقيلَةٍ لَطُفَتْ

حِلاًّ فمازَجَ نُورُها العَقْلا

ما صانَها بِكراً بخاتَمَها

إِلا لِيَطْلُبَ مِثْلَها بَعْلا

فَلْيَهْنِكَ الصَّوْمُ الشريفُ وإِنْ

كنت المُهنَّأَ لم تَزَلْ قَبْلا

هل مَرَّ شهرٌ قَطُّ عنك وما

لَكَ أَجْرُ مَنْ قد صامَ أَو صَلَّى

شرح ومعاني كلمات قصيدة آيات جدك لم تزل تتلى

قصيدة آيات جدك لم تزل تتلى لـ ابن قلاقس وعدد أبياتها ثمانية و أربعون.

عن ابن قلاقس

نصر بن عبد الله بن عبد القوي اللخمي أبو الفتوح الأعز الإسكندري الأزهري. شاعر نبيل، من كبار الكتاب المترسلين، كان في سيرته غموض، ولد ونشأ بالإسكندرية وانتقل إلى القاهرة، فكان فيها من عشراء الأمراء. وكتب إلى فقهاء المدرسة الحافظية بالإسكندرية (ولعله كان من تلاميذها) رسالة ضمّنها قصيدة قال فيها: أرى الدهر أشجاني ببعد وسرني بقرب فاخطأ مرة وأصابا وزار صقلية سنة (563) وكان له فيها أصدقاء، ودخل عدن سنة (565) ثم غادرها بحراً في تجارة، وكان له رسائل كثيرة مع عدد من الأمراء منهم عبد النبي بن مهدي صاحب زبيد: وكان طوافاً بين زبيد وعدن. واستقر بعيذاب، لتوسطها بين مصر والحجاز واليمن، تبعاً لاقتضاء مصالحه التجارية وتوفي بها. وشعره كثير غرق بعضه في أثناء تجارته في البحر، وبعضه في (ديوان - ط) ولمحمد بن نباته المصري (مختارات من ديوان ابن قلاقس - خ) .