غلس الشيب أو تعجل ورده

أبيات قصيدة غلس الشيب أو تعجل ورده لـ البحتري

غَلَّسَ الشَيبُ أَو تَعَجَّلَ وِردَه

وَاِستَعارَ الشَبابَ مَن لا يَرُدُّهُ

لا تَسَلني عَنِ الصِبا بَعدَ ما صَوَّحَ

رَوضُ الصِبا وَأَنجَزَ بُردُه

وَمَغاضُ المَشيبِ يَغدو فَيَستَخ

لِقُ مِن عَيشِنا الَّذي نَستَجِدُّهُ

قاتَلَ اللَهُ قاتِلاتِ الغَواني

بِالغَرامِ المُنبي عَنِ الغَيِّ رُشدُه

وَالعُيونِ المِراضِ يوقِدُ عَنهُنَّ

جَوىً يُمرِضُ الجَوانِحَ وَقدُه

وَالخُدودِ الحِسانِ يَبهى عَلَيها

جُلَنّارُ الرَبيعِ طَلقاً وَوَردُه

يَتَخَلّى السالي عَنِ الحُبِّ بِالشُغ

لِ وَيَغلو بِصاحِبِ الوَجدِ وَجدُه

وَمِنَ الضَيمِ في هَوى البيضِ عِندي

أَن يَوَدَّ المَتبولُ مَن لا يَوَدُّه

لي صَديقٌ أَعدَدتُهُ لِصُروفٍ

مِن زَمانٍ يُربي عَلى مَن يُعِدُّه

سَيِّدٌ مِن بَني الحُسَينِ بنِ سَعدٍ

شادَ بُنيانَهُ الحُسَينُ وَسَعدُه

وَهُوَ المَجدُ لَيسَ يَحويهِ مَن لَم

يَتَقَدَّم فيهِ أَبوهُ وَجَدُّه

ما نُبالي أَيَّ الحُظوظِ فَقَدنا

ما تَراخى عَنّا فَأُمهِلَ فَقدُه

لا تَقيسَنَّ حاتِمَ الجودِ في الجو

دِ إِلَيهِ فَحاتِمٌ فيهِ عَبدُه

هَزلُهُ لِلسَماحِ شيمَتُهُ وَال

بَذلُ وَالحَزمُ وَالكِفايَةُ جِدُّه

تَتَكافا الحالانِ مِنهُ وَمَتنُ ال

سَيفِ سَيّانِ في الغِناءِ وَحَدُّه

لا يَزَل يُفتَدى بِقَومٍ أَراهُم

غاضَ مَعروفُهُم وَأُترِعَ رِفدُه

ما تَجارى الأَجوادُ إِلّا شَآهُم

سابِقاً واحِدَ التَطَوُّلِ فَردُه

خَيرُ ما لِلمُطالِبينَ لَدَيهِ

راحَةُ اليَأسِ مِن جَداهُم وَبَردُه

مَن يُشِن وَعدَهُ المِطالُ يُناجِز

مُنجِحاً أَو يُزانُ بِالنُجحِ وَعدُه

وَمِنَ الناسِ مَن يُناكِدُ حَتّى

إِنَّ فَنّاً مِنَ النَسيئَةِ نَقدُه

حادَ عَنهُ المُساجِلونَ وَهابوا

حَفلَةَ البَحرِ وَالبِحارُ تَمُدُّه

شرح ومعاني كلمات قصيدة غلس الشيب أو تعجل ورده

قصيدة غلس الشيب أو تعجل ورده لـ البحتري وعدد أبياتها واحد و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.