رق لبغداد القضاء والقدر

من موسوعة الأدب العربي
مراجعة ١٩:٥٦، ٢٠ يونيو ٢٠٢٢ بواسطة Adab (نقاش | مساهمات) (اضافة تصنيف)
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة رق لبغداد القضاء والقدر لـ مهيار الديلمي

اقتباس من قصيدة رق لبغداد القضاء والقدر لـ مهيار الديلمي

رقّ لبغداد القضاءُ والقدَرْ

وعطف الدهرُ عليها وأمرْ

وامتعض المجد لها من طول ما

حاق بها الضيم فثار فانتصرْ

وضحك المزن إلى ربوعها

والعامُ قد قطَّب فيها وكشَرْ

فهي ومن يحمله ترابُها

عازبةٌ راحت ومُنهاضٌ جَبرْ

عاد الحيا إلى الثرى فَرَبَّه

وفَتَقَ الصبحُ الظلامَ ففُجِرْ

ونطقَتْ خُرسُ العلا فأبصرتْ

عمياؤها وسمعت وهي وَقَرْ

فليهنها ما أثمر الصبرُ لها

والصبرُ في إمراره حلو الثمرْ

قصرَكِ يا خابطةَ الليلِ بنا

لابدّ لليل الطويل من سَحرْ

تنفَّسي مبصرةً وانفرجي

فطالما غَمَّ دجاكِ واعتكرْ

هذا الوزير وأخوه فاسفري

قد رُدّت الشمسُ عليك والقمرْ

نجمان ما غابا لسعيٍ ماجدٍ

في الأفق إلّا طلعا مع الظفَرْ

وجاريان سابقٌ بنفسه

إلى المدى ولاحقٌ على الأثرْ

تشابها والكفُّ مثلُ أختها

والزَّندُ مثل الزند مَرْخاً وعُشَرْ

متى تَطُلْ من شرف الدين يدٌ

تجد كمالَ المُلك عن أخرى حَسَرْ

كلتا اليمينين قياسٌ للعلا

ذا ذَرَعَ الأفقَ بها وذا شَبَرْ

من ير ذا وِرْداً وذاكَ قَربَاً

له يقل ذا العشبُ من ذاك المطَرْ

دوحةُ مجدٍ صعُبتْ عيدانُها

على العدا أن تُخْتَلَى وتُهتَصَرْ

سقى الندى عبدُ الرحيم ساقَها

وحاط أيّوبُ عليها وحَظَرْ

وحَمَلتْ مثقَلَةً فأثمرتْ

مُذكِرَةً فولدتْ كلَّ ذكَرْ

قوم أقاموا الدهر وهو عاثرٌ

حتى مشى يختالُ عنهم وخَطَرْ

وأدركوا أيّامَهم بهيمةً

مُغْفَلَةً شِياتُها حُصَّ الشَّعَرْ

فاعتلقوا جباهَها وسُوقَها

وطلعوا فيها الحجولَ والغُرَرْ

كلّ غلام إن عفا وإن سطا

أمَّنَ بين الخافقين وذَعَرْ

أروعُ لا تجري الخطوبُ إن نهى

خوفاً ولا يقضي القضاءُ إن أمرْ

نال السماءَ مُدرَجاً في قُمْطِه

وفات كلَّ قارح وما اثّغَرْ

لم يأخذ السودَدَ حظّاً غلطاً

ولا العلا مغتصباً أو مقتسرْ

ما سار في كتيبةٍ إلا حَمَى

وما امتطى وسادةً إلا وزَرْ

قد صدعَ اللّهُ بكم مُعجزةً

في الأرض ليست في محالات البشرْ

فأرشدَ المستبصرين بكُمُ

لو كان يُغنِي القلبُ أو يُغنِي البصرْ

وأعلم المُلكَ المدارَ أنه

بغير قطبٍ منكُمُ لا يستقِرّْ

وأنه حبلٌ ولِيتُم فتلَه

فكيفما أبرمه الناسُ انتسرْ

أما كفاه إنْ كفاهُ واعظٌ

بيانُ ما جرَّبَ منكم واختبرْ

وكيف لُمَّتْ وهي في أيديكُمُ

طينتُه وانحلَّ في أيدٍ أُخَرْ

كم غارَ من بعد الغرورِ مدَّةً

بغيركم أما يَغارُ من يُغَرّْ

بلى على ذاك لقد بان له

فُرقانُ ما بين الرجال فظهرْ

ونَصَحَتْه نفسُه لنفسِهِ

فشاورَ الحزمَ وأحسنَ النظرْ

فقابلوا هفوتَه بحلمكم

فمثلُكم إن كان ذنبٌ مَن غَفَرْ

واستدركوا بسعيكم حفيظةً

من أمره ما شعَبَ العجزُ وجَرّْ

فهو الذي دَرَّ على أيمانِكم

قِدماً له خِلفُ الصلاح وغَزُرْ

وإن غنيتم لغنى أنفسكم

عن رغبةٍ فهو إليكم مفتقِرْ

إن العراقَ اليوم أنتم قطبُه

لولاكُمُ مدَبِّرين لم يَدُرْ

قد حُبِستْ عليكُمُ سُروجُه

من غاب من حُماتِكم ومن حضَرْ

أنتم إذا ضِيمَ سيوفُ نصره

وأنتُمُ ربيعه إذا اقشَعَرّْ

إذا قربتم ضحِكتْ عِراصُه

وابيضَّ وجهُ العدل فيها وسفَرْ

وإن نأيتم كان في انتظارِكم

كأنكم فيه الإمامُ المنتظَرْ

فعالجوا أداوءَه بطبِّكم

قد حُفِر الجرحُ الذي كان عقَرْ

لم يبقَ إلا رمقٌ فابتدروا

إمساكه والغوثَ إن لم يُبتَدَرْ

يا قاتلَ الجدب انتصرْ وقد بغى

بعدك عامُ المحل فينا وفَجَرْ

كم تُمطَر الشهباء عنك بالحيا

قد صرَّحتْ كَحْلٌ وقد صابَتْ بقُرّْ

امدد بيمناك على مجدٍ عفا

خِصباً وجدِّدْ رسمَ جُودٍ قد دَثَرْ

واقدم على السعد إلى الصدر الذي

أوحشتَه فانهض بِورْدٍ وصدَرْ

واضفُ على الدولة ظلاًّ سابغاً

تسحبه سَحْبَك هُدَّابَ الأُزُرْ

دعْ كَبَدَ الغيظِ على أعدائها

ودع لأوليائها حَزَّ الأُشَرْ

قد أكلتْ أكفَّها نواجذٌ

يومَ لك الأمرُ استقامَ واستقَرّْ

ودَوِيَتْ بما أَشرتَ وطَوَتْ

أفئدةً بالسوء فيك تأتمِرْ

فتَّهُمُ فربَعُوا من ظَلَعٍ

على رضاً بادٍ وسخطٍ مستسِرّْ

فلا يزل وأنت حيٌّ خالدٌ

نأيُهُمُ حتى يسدُّون الحُفَرْ

ولا تنلْ مُلكَكَ إلا شللاً

يدُ الزمان وتصاريفُ الغِيَرْ

اُذكُرْ وصِفْ كيف ترى بشائري

في مجدكم إنّ الكريم مَنْ ذَكَرْ

حدِّثْ بآياتي وقلْ بمعجزي

وخَبَرِي عن كلِّ غيبٍ مستترْ

هذا الذي جَرَتْ به عِيافتي

لكم وطيري ذو اليمين إذ زُجِرْ

وكيف لا تصدُقُ فيكم نُذُري

وأنا في مديحكم أبو النُّذُرْ

ومدَدُ العيشةِ لي من فضلكم

وحظُّكم حظِّيَ من خَيْرٍ وشرّْ

قد عَرَقَ الزمانُ لحمي بعدكم

ببعدكم وأحرق العظمَ وذَرّْ

ولم يدع لي غمزُهُ جارحةً

إلّا وفيها غمزُ نابٍ وظُفُرْ

تنبِذني في حبّكم نواظرٌ

وألسنٌ مَنبَذَةَ النِّضوِ المُعَرّْ

أرجو نداهم ضلَّةً وعطفَهم

كما رجت قحطانُ ودّاً في مُضرْ

أرجِعُ عن زيارتي في يُسرهم

إلى محلٍّ عامرٍ من العُسُرْ

فافتقِدوا شِلواً لكم بقاؤه

ومنكُمُ إن فاتَ أو مرَّ يَمُرّْ

لسانكم وكلُّ من يُنطِقُكم

سواه معقولُ اللسان أو مُجَرّْ

قد بلَغَ المفصلَ مني جازري

فاللّهَ فيّ أن يَحُزَّ ما جَزَرْ

لم تبق فيّ بعدكم بقيّةٌ

يُرجَى لها رفدُ غدٍ ويُنتظَرْ

فاقضوا ديونَ جودكم في خَلَّتي

فقد قضى شعريَ فيكم ما نَذَرْ

شرح ومعاني كلمات قصيدة رق لبغداد القضاء والقدر

قصيدة رق لبغداد القضاء والقدر لـ مهيار الديلمي وعدد أبياتها ثلاثة و سبعون.

عن مهيار الديلمي

مهيار بن مرزويه، أبو الحسن الديلمي. شاعر كبير في أسلوبه قوة وفي معانيه ابتكار، قال الحر العاملي: جمع مهيار بين فصاحة العرب ومعاني العجم، وقال الزبيدي: (الديلمي) شاعر زمانه فارسي الأصل من أهل بغداد، كان منزله فيها بدرب رباح، من الكرخ، وبها وفاته. ويرى (هوار) أنه ولد في الديلم (جنوب جيلان على بحر قزوين) وأنه استخدم في بغداد للترجمة عن الفارسية. وكان مجوسياً وأسلم سنة 494هـ على يد الشريف الرضي. وتشيع وغلا في تشيعه وسب بعض الصحابة في شعره، حتى قال له أبو القاسم ابن برهان: يا مهيار انتقلت من زاوية في النار إلى أخرى فيها.[١]

تعريف مهيار الديلمي في ويكيبيديا

أبو الحسن - أو أبوالحسين - مِهيَارُ بن مروزيه الديّلمِيُّ (توفي 428 هـ / 1037 م) كاتب وشاعر فارسي الأصل، من أهل بغداد. كان منزله في بغداد بدرب رباح من الكرخ. كان مجوسياً فأسلم، ويقال إن إسلامه سنة 384 هـ كان على يد الشريف الرضي أبي الحسن محمد الموسوي وهو شيخه، وعليه تخرج في نظم الشعر، وقد وازن كثيرا من قصائده، ويقول القمي: (كان من غلمانه). قال له أبو القاسم ابن برهان: «يا مهيار قد انتقلت بأسوبك في النار من زاوية إلى زاوية»، فقال: «وكيف ذاك؟» قال: «كنت مجوسيا فصرت تسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعرك». ويرى هوار أنه وُلِدَ في الدَّيلم، في جنوب جيلان، على بحر قزوين، وأنه استخدم في بغداد للترجمة عن الفارسية. كان ينعته مترجموه بالكاتب، ولعله كان من كتاب الديوان. كان شاعرا جزل القول، مقدما على أهل وقته، وله ديوان شعر كبير يدخل في أربع مجلدات، وهو رقيق الحاشية طويل النفس في قصائده. ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه تاريخ بغداد وأثنى عليه وقال: «كنت أراه يحضر جامع المنصور في أيام الجمعات [يعني ببغداد] ويقرأ عليه ديوان شعره ولم يقدر لي أسمع منه شيئاً». قال الحر العاملي: جمع مهيار بين فصاحة العرب ومعاني العجم.[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. مهيار الديلمي - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي