بأبي وغير أبي وذاك قليل

أبيات قصيدة بأبي وغير أبي وذاك قليل لـ أبو تمام

بِأَبي وَغَيرِ أَبي وَذاكَ قَليلُ

ثاوٍ عَلَيهِ ثَرى النِباجِ مَهيلُ

خَذَلَتهُ أُسرَتُهُ كَأَنَّ سَراتَهُم

جَهِلوا بِأَنَّ الخاذِلَ المَخذولُ

أَكّالُ أَشلاءِ الفَوارِسِ بِالقَنا

أَضحى بِهِنَّ وَشِلوُهُ مَأكولُ

كُفّي فَقَتلُ مُحَمَّدٍ لي شاهِدٌ

أَنَّ العَزيزَ مَعَ القَضاءِ ذَليلُ

إِن يُستَضَم بَعدَ الإِباءِ فَإِنَّهُ

قَد يُستَضامُ المُصعَبُ المَعقولُ

مُستَحسِنٌ وَجهَ الرَدى في مَعرَكٍ

وَجهُ الحَياةِ بِحَومَتَيهِ جَميلُ

أَنسى أَبا نَصرٍ نَسيتُ إِذَن يَدي

في حَيثُ يَنتَصِرُ الفَتى وَيُنيلُ

هَيهاتَ لا يَأتي الزَمانُ بِمِثلِهِ

إِنَّ الزَمانَ بِمِثلِهِ لَبَخيلُ

ما أَنتَ بِالمَقتولِ صَبراً إِنَّما

أَمَلي غَداةَ نَعِيِّكَ المَقتولُ

لِلسَيفِ بَعدَكَ حُرقَةٌ وَعَويلُ

وَعَلَيكَ لِلمَجدِ التَليدِ غَليلُ

إِن طالَ يَومُكَ في الوَغى فَلَقَد تُرى

فيهِ وَيَومُ الهامِ مِنكَ طَويلُ

فَسَتَذكُرُ الخَيلُ اِنصِلاتَكَ في السُرى

وَالقَفرُ مَعروفُ الرَدى مَجهولُ

وَتُفَلَّلُ الأَحسابُ بَعدَكَ وَالنُهى

وَالبيضُ مُلسٌ ما بِهِنَّ فُلولُ

مَن ذا يُحَدِّثُ بِالبَقاءِ ضَميرَهُ

هَيهاتَ أَنتَ عَلى الفَناءِ دَليلُ

يا لَيتَ شِعري بِالمَكارِمِ كُلِّها

ماذا وَقَد فَقَدَت نَداكَ تَقولُ

كَم مَشهَدٍ قَد جَدَّدَتهُ لَكَ العُلا

وَكَأَنَّهُ بِالأَمسِ وَهوَ مُحيلُ

وَكَتيبَةٍ كُتِبَت لَها أَرواحُها

وَاليَومُ أَحمَرُ مِن دَمٍ مَصقولُ

ما شَكَّ أَثبَتُهُم يَقيناً أَنَّهُ

لِلمَوتِ في قَبضِ النُفوسِ رَسولُ

يا يَومَ قَحطَبَةٍ لَقَد أَبقَيتَ لي

حُرَقاً أَرى أَيّامَها سَتَطولُ

لَيثٌ لَوَ اِنَّ اللَيثَ قامَ مَقامَهُ

لَاِنصاعَ وَهوَ يَراعَةٌ إِجفيلُ

لَمّا رَأى جَمعاً قَليلاً في الوَغى

وَأُولو الحِفاظِ مِنَ القَليلِ قَليلُ

لاقى الكَريهَةَ وَهوَ مُغمِدُ رَوعِهِ

فيها وَلَكِن سَيفُهُ مَسلولُ

وَمَشى إِلى المَوتِ الزُؤامِ كَأَنَّما

هُوَ في مَحَبَّتِهِ إِلَيهِ خَليلُ

لَم يودِ مِنهُ واحِدٌ لَكِنَّما

أَودى بِهِ مِن أَسوَدانَ قَبيلُ

أَضحَت عِراصُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدٍ

وَأَخيهِما وَكَأَنَّهُنَّ طُلولُ

أَبَني حُمَيدٍ لَيسَ أَوَّلَ ما عَفا

بَعدَ الأُسودِ مِنَ الأُسودِ الغيلُ

مازالَ الصَبرُ وَهوَ عَلَيكُمُ

بِالمَوتِ في ظِلِّ السُيوفِ كَفيلُ

مُستَبسِلونَ كَأَنَّما مُهجاتُهُم

لَيسَت لَهُمُ إِلّا غَداةَ تَسيلُ

أَلِفوا المَنايا فَالقَتيلُ لَدَيهِمُ

مَن لا تُجَلّي الحَربُ وَهوَ قَتيلُ

إِن كانَ رَيبُ الدَهرِ أَثكَلَنيهُمُ

فَالدَهرُ أَيضاً مَيِّتٌ مَثكولُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة بأبي وغير أبي وذاك قليل

قصيدة بأبي وغير أبي وذاك قليل لـ أبو تمام وعدد أبياتها ثلاثون.

عن أبو تمام

حبيب بن أوس بن الحارث الطائي. أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني. وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية. وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.

تعريف أبو تمام في ويكيبيديا

أَبو تَمّام (188 - 231 هـ / 803-845م) هو حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، أحد أمراء البيان، ولد بمدينة جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. وفي أخبار أبي تمام للصولي: «أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء». في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.