أمم العروبة جاء يومك فاعلمي

أبيات قصيدة أمم العروبة جاء يومك فاعلمي لـ أحمد محرم

أُمَمَ العُروبةِ جاءَ يومُكِ فاعْلَمِي

وإلى مكانكِ فانهَضِي وتقدَّمي

لَكِ في فَمِ الأحداثِ دعوةُ صارخٍ

ينفِي القرارَ عن الشُّعوب النُوَّمِ

فَدَعِي المضاجِعَ وانْفُضِي عنكِ الكَرَى

وخُذِي السّبيلَ إلى المَقامِ الأعظمِ

ضُمِّي القُوَى وتَجمَّعِي في وَحدةٍ

عربيّةٍ تحمي اللِّواءَ وتحتمي

لا تُؤثِري العيشَ الذّليلَ وجَانِبِي

خُلُقَ الضَّعيفِ وشِيمةَ المُسْتَسْلِمِ

هذا السَّبيلُ لِكُلِّ شعبٍ ماجدٍ

عالي اللِّواءِ إلى العُروبةِ ينتمي

وإذا الْتَمَسْتِ الأصدقاءَ فخيرُهم

مَن شدَّ أَزْركِ والحوادثُ ترتمي

يَرْعَى الذِّمامَ إذا تَنكَّرَ غيرُه

ومَضَى بعافيةٍ كَأنْ لم يأثَمِ

يُعطي السَّويَّةَ لا يُجاوِزُ حُكْمَها

وإذا تمرَّدَ ظالمٌ لم يَظْلمِ

لِلشّرقِ حُرْمَتُه فمن يَعْبَثْ بها

يَلْقَ الهَوانَ ومن يَصُنْها يَغْنَمِ

وإذا العروبةُ لم تَصُنْ أمجادَها

فَبِمَنْ تُصانُ وفِيمَ شكوى اللُّوَّمِ

هذا زمانٌ ليس يفهمُ أهلُه

إلا حديثَ النّارِ أو لُغةَ الدَّمِ

كَثُرتْ لغاتُ العالمين وهذه

أوفىَ بياناً في اللّسانِ وفي الفمِ

القُوَّةُ الدُّنيا فَمَنْ يَظْفَرْ بها

يظفرْ بِدُنيا الغالبِ المُتَحكِّمِ

والعدلُ أكثر ما يكون حَديثُه

أُنْشُودَةَ الجانِي ودَعْوَى المجرِمِ

أُمَمَ العُروبةِ أين أنْتِ فقد طَغَى

سَيْلُ الأَذَى في موجهِ المُتَضرِّمِ

هذا هو الطُّوفانُ إن تَتَهَيَّبي

يُطْبِقْ عليكِ وإن تَهُبِّي تُعْصَمي

هُبِّي فما يُغنِي التردُّدُ واذكري

نَهَضاتِ قومِكِ في الزّمانِ الأقدمِ

نِعْمَ السّبيلُ إلى الحياةِ سبيلُهم

فَتَتَبَّعِي آثارَهُمْ وتَرَسَّمي

دَعَمُوا الممالكَ بالأَسِنّةِ وابْتَنُوا

مجداً بغير سُيوفِهم لم يُدْعَمِ

تَهوِي العروشُ لِذكرِهم وكأنّما

تَرمِي بِشَتَّى من صواعِقَ رُجَّمِ

هزموا القُوَى ومضوا إلى غاياتِهم

في الفاتحينَ بقوَّةٍ لم تُهْزَمِ

أُمَمَ العُروبةِ لا نجاةَ لِمُدْبِرٍ

يبغِي النّجاةَ ولا حَياةَ لِمُحْجمِ

ما في الصَّوادعِ وهي شَتَّى كالذي

صَدَعَ القُوَى من أمرِكِ المُتَقَسَّمِ

كُوني جميعاً فالتفرُّقُ لم يَزَلْ

مُذْ كانَ من نُذُرِ القضاءِ المُبْرَمِ

إنّ البناءَ إذا تَماسَكَ فَاسْتَوَى

لم يضطرِبْ ضَعفاً ولم يَتَهَدَّمِ

والضَّعفُ للضَّعفِ المُهَدَّدِ قُوَّةٌ

تَمضِي فتدفعُ قُوّةَ المُتَهجِّمِ

الشرّقُ ينظرُ أين يذهبُ أهْلُه

ويخافُ عاديةَ النُّسورِ الحُوَّمِ

ويُهيبُ باللّاهينَ من أبنائِه

يَخْشَى عليهم حَسْرَةَ المُتَنَدِّمِ

أُمَمَ العُروبةِ جَدَّ جِدُّكِ فانْظِمي

من عِقدِكِ المنثورِ ما لم يُنْظَمِ

لَكِ أنْ تَسُودِي تحت رايتِكِ التي

خفقتْ لها الدُّنيا فَسُودِي واسْلَمي

شرح ومعاني كلمات قصيدة أمم العروبة جاء يومك فاعلمي

قصيدة أمم العروبة جاء يومك فاعلمي لـ أحمد محرم وعدد أبياتها واحد و ثلاثون.

عن أحمد محرم

أحمد محرم بن حسن بن عبد الله. شاعر مصري، حسن الوصف، نقيّ الديباجة، تركي الأصل أو شركسيّ. ولد في إبيا الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر، في شهر محرّم فسمي أحمد محرّم. وتلقى مبادئ العلوم، وتثقف على يد أحد الأزهريين، وسكن دمنهور بعد وفاة والده، فعاش يتكسب بالنشر والكتابة ومثالاً لحظ الأديب النكد كما يقول أحد عارفيه. وحفلت أيامه بأحداث السياسة والأحزاب، فانفرد برأيه مستقلاً من كل حزب إلا أن هواه كان مع الحزب الوطني ولم يكن من أعضائه. توفي ودفن في دمنهور.

تعريف أحمد محرم في ويكيبيديا

أحمد محرم شاعر مصري من أصول شركسية اسمه الكامل أحمد محرّم بن حسن بن عبد الله الشركسي، من شعراء القومية والإسلام وكانت محور شعره كله، ولا سيما وأنه كان من دعاة الجامعة الإسلامية وعودة الخلافة العثمانية التي دعا إليها محمد عبده وجمال الدين الأفغاني في عصره. ولد في قرية إبيا الحمراء التابعة لمحافظة البحيرة بمصر عام 1877 م. قرأ السيرة النبوية والتاريخ، وحفظ الحديث الشريف والشعر، وطالع النصوص الأدبية السائدة. وكان لتلك النشأة أثرها في حياة وشعر أحمد محرم الذي ظل في دمنهور عاصمة محافظة البحيرة فلم يغادرها إلى القاهرة. عاصر ثورة 1919 م. كما عاصر دنشواي ومصطفى كامل وسعد زغلول وتأثر بهم في شعره الوطني. وكان يعقد بقهوة المسيري بدمنهور ندوته الشعرية كل ليلة. حيث كان يرتادها مفكرو وشعراء البحيرة والإسكندرية لأته كان شاعرا حرا ملتزما. ويعد أحمد محرم من شعراء مدرسة البعث والإحياء في الشعر العربي والتي كان من دعاتها محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم وأحمد نسيم حيث جددوا الصياغة الشعرية بعد تدهورها في العصر العثماني. كان من دعاة الإصلاح الاجتماعي والوحدة الوطنية ولاسيما بعد مقتل بطرس غالي رئيس وزراء مصر. فنراه يقول داعيا للتسامح والمحبة بين المصريين: