أفي مستهلات الدموع السوافح

أبيات قصيدة أفي مستهلات الدموع السوافح لـ البحتري

أَفي مُستَهِلّاتِ الدُموعِ السَوافِحِ

إِذا جُدنَ بُرءٌ مِن جَوىً في الجَوىًنِحِ

لَعَمرِيَ قَد بَقّى وَصَيفٌ بِهُلكِهِ

عَقابيلَ سَقمٍ لِلقُلوبِ الصَحائِحِ

أَسىً مُبرِحٌ بَزَّ العُيونَ دُموعَها

لِمَثوى مُقيمٍ في الثَرى غَيرُ بارِحِ

فَيالَكَ مِن حَزمٍ وَعَزمٍ طَواهُما

جَديدُ الرَدى تَحتَ الثَرى وَالصَفائِحِ

أَساءَكَ مِن شَيخِ المَوالي نُزولَهُ

بِمَنزِلِ داني مَوضِعِ الدارِ نازِحِ

إِذا جَدَّ ناعيهِ تَوَهَّمتَ أَنَّهُ

يُكَرِّرُ مِن أَخبارِهِ قَولَ مازِحِ

وَما كُنتُ أَخشى أَن يُرامَ مَكانُهُ

بِشَيءٍ سِوى لَحظِ العُيونِ الطَوامِحِ

وَلَو أَنَّهُ خافَ الظُلامَةَ لَاِعتَزى

إِلى عُصَبٍ غُلبِ الرِقابِ جَحاجِحِ

فَيا لَضَلالِ الرَأيِ كَيفَ أَرادَهُ

أَحِبّاؤُهُ بِالمُعضِلاتِ الجَوائِحِ

تَغَيَّبَ أَهلُ النَصرِ عَنهُ وَأُحضِرَت

سَفاهَةُ مَضعوفٍ وَتَكثيرُ كاشِحِ

فَأَلّا نَهاهُم عَن تَوَرُّدِ نَفسِهِ

تَقَلُّبُ غادٍ في رِضاهُم وَرائِحِ

وَأَلّا أَعَدّوا بَأسَهُ وَانتِقامَهُ

لِكَبشِ العَدُوِّ المُستَميتِ المُناطِحِ

قَتيلٌ يَعُمُّ المُسلِمينَ مُصابُهُ

وَإِن خَصَّ مِن قُربٍ قُرَيشَ الأَباطِحِ

تَوَلّى بِعَزمٍ لِلخِلافَةِ ناصِرِ

كَلوءٍ وَصَدرٍ لِلخَليفَةِ ناصِحِ

وَكانَ لِتَقويمِ الأُمورِ إِذا التَوَت

عَلَيهِ وَتَدبيرِ الحُروبِ اللَواقِحِ

إِذا ما جَرَوا في حَلبَةِ الرَأيِ بَرَّزَت

تَجاريبُ مَعروفٍ لَهُ السَبقُ قارِحِ

سَقى عَهدَهُ في كُلِّ مُمساً وَمُصبَحٍ

دَراكُ الغُيومِ الغادِياتِ الرَوائِحِ

تَعَزَّ أَميرَ المُؤمِنينَ فَإِنَّها

مُلِمّاتُ أَحداثِ الزَمانِ الفَوادِحِ

لَئِن عَلِقَت مَولاكَ صُبحاً فَبَعدَما

أَقامَت عَلى الأَقوامِ حَسرى النَوائِحِ

مَضى غَيرَ مَذمومٍ فَأَصبَحَ ذِكرُهُ

حُلِيَّ القَوافي بَينَ راثٍ وَمادِحِ

فَلَم أَرَ مَفقوداً لَهُ مِثلُ رُزئِهِ

وَلا خَلَفاً مِن مِثلِهِ مِثلَ صالِحِ

وَقورٌ تُعانيهِ الأُمورُ فَتَنجَلي

غَيايَتُها عَن وازِنِ الحِلمِ راجِحِ

رَمَيتَ بِهِ أُفقَ الشَآمَ وَإِنَّما

رَمَيتَ بِنَجمٍ في الدُجَنَّةِ لائِحِ

إِذا اختَلَفَت سُبلُ الرِجالِ وَجَدتَهُ

مُقيماً عَلى نَهجٍ مِنَ القَولِ واضِحِ

سَيُرضيكَ هَدياً في الأُمورِ وَسيرَةً

وَيَكفيكَ شَغبَ الأَبلَخِ المُتَجانِحِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة أفي مستهلات الدموع السوافح

قصيدة أفي مستهلات الدموع السوافح لـ البحتري وعدد أبياتها خمسة و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.