أطاع عاذله في الحب إذ نصحا

من موسوعة الأدب العربي
مراجعة ٢٣:٠١، ١٩ يونيو ٢٠٢٢ بواسطة Adab (نقاش | مساهمات) (اضافة تصنيف)
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة أطاع عاذله في الحب إذ نصحا لـ البحتري

اقتباس من قصيدة أطاع عاذله في الحب إذ نصحا لـ البحتري

أَطاعَ عاذِلَهُ في الحُبِّ إِذ نَصَحا

وَكانَ نَشوانَ مِن سُكرِ الهَوى فَصَحا

فَما يُهَيِّجُهُ نَوحُ الحَمامِ إِذا

ناحَ الحَمامُ عَلى الأَغصانِ أَو صَدَحا

وَلا يُقيضُ عَلى الأَظعانِ عَبرَتَهُ

إِذا نَأَينَ وَلَو جاوَزنَ مُطَّلَحا

وَرُبَّما اِستَدعَتِ الأَطلالُ عَبرَتَهُ

وَشاقَهُ البَرقُ مِن نَجدِ إِذا لَمَحا

ما كانَ شَوقي بِبِدعِ يَومَ ذاكَ وَلا

دَمعي بِأَوَّلِ دَمعٍ في الهَوى سُفِحا

وَلِمَّةٍ كُنتُ مَشغوفاً بِجِدَّتِها

فَما عَفا الشَيبُ لي عَنها وَلا صَفَحا

إِذا نَسيتُ هَوى لَيلى أَشادَ بِهِ

طَيفٌ سَرى في سَوادِ اللَيلِ إِذ جَنَحا

دَنا إِلَيَّ عَلى بُعدٍ فَأَرَّقَني

حَتّى تَبَلَّجَ ضَوءُ الصُبحِ فَاِتَّضَحا

عَجِبتُ مِنهُ تَخَطّى القاعَ مِن إِضَمٍ

وَجاوَزَ الرَملَ مِن خَبتٍ وَما بَرِحا

ها إِنَّ سَعيَ ذَوي الآمالِ قَد نَجَحا

وَإِنَّ بابَ النَدى بِالفَتحِ قَد فُتِحا

أَغَرُّ يَحسُنُ مِنهُ الفِعلُ مُبتَدِئاً

نُعمى وَيَحسُنُ فيهِ القَولُ مُمتَدَحا

رَدَّ المَكارِمَ فينا بَعدَما فُقِدَت

وَقَرَّبَ الجودَ مِنّا بَعدَما نَزَحا

لا يَكفَهِرُّ إِذا اِنحازَ الوَقارُ بِهِ

وَلا تَطيشُ نَواحيهِ إِذا مَزَحا

خَفَّت إِلى السُؤدُدِ المَجفُوِّ نَهضَتُهُ

وَلَو يُوازِنُ رَضوى حِلمُهُ رَجَحا

وَلَجَّ في كَرَمٍ لا يَبتَغي بَدَلاً

مِنهُ وَإِن لامَ فيهِ عاذِلٌ وَلَحى

يا أَيُّها المَلِكُ الموفي بِغُرَّتِهِ

تَلَألُؤَ الشَمسِ لاحَت لِلعُيونِ ضُحى

هُناكَ أَنَّ أَعَزَّ الناسِ كُلِّهِمِ

عَلَيكَ غادى الغَداةَ الراحَ مُصطَبِحا

يَسُرُّهُ شُربُها طَوراً وَيَحزُنُهُ

أَلّا تُنازِعَهُ في شُربِها القَدَحا

قَدِ اِعتَلَلتَ أَوانَ اِعتَلَّ مِن شَفَقٍ

عَلَيهِ فَاِصلُح لَنا بُرءاً كَما صَلَحا

شرح ومعاني كلمات قصيدة أطاع عاذله في الحب إذ نصحا

قصيدة أطاع عاذله في الحب إذ نصحا لـ البحتري وعدد أبياتها تسعة عشر.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.[١]

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. البحتري - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي