أصرمت حبلك من لمي

من موسوعة الأدب العربي
مراجعة ١٧:٠٨، ٣١ مارس ٢٠٢٢ بواسطة Adab-designer (نقاش | مساهمات) (اضافة صورة لأول أبيات القصيدة)
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة أصرمت حبلك من لمي لـ الأعشى

اقتباس من قصيدة أصرمت حبلك من لمي لـ الأعشى

أَصرَمتَ حَبلَكَ مِن لَمي

سَ اليَومَ أَم طالَ اِجتِبابُه

وَلَقَد طَرَقتُ الحَيَّ بَع

دَ النَومِ تَنبَحُني كِلابُه

بِمُشَذَّبٍ كَالجِذعِ صا

كَ عَلى تَرائِبِهِ خِضابُه

سَلِسٍ مُقَلَّدُهُ أَسي

لٍ خَدُّهُ مَرِعٍ جَنابُه

في عازِبٍ وَسَميِّ شَه

رٍ لَن يُعَزِّبَني مَصابُه

حَطَّت لَهُ ريحٌ كَما

حُطَّت إِلى مَلِكٍ عِيابُه

وَلَقَد أَطَفتُ بِحاضِرٍ

حَتّى إِذا عَسَلَت ذِئابُه

وَصَغا قُمَيرٌ كانَ يَم

نَعُ بَعضَ بِغيَةٍ اِرتِقابُه

أَقبَلتُ أَمشي مِشيَةَ ال

خَشيانِ مُزوَرّاً جِنابُه

وَإِذا غَزالٌ أَحوَرُ ال

عَينَينِ يُعجِبُني لِعابُه

حَسَنٌ مُقَلَّدُ حَليِهِ

وَالنَحرُ طَيِّبَةٌ مَلابُه

غَرّاءُ تَبهَجُ زَولَهُ

وَالكَفُّ زَيَّنَها خِضابُه

لَعَبَرتُهُ سَبحاً وَلَو

غُمِرَت مَعَ الطَرفاءِ غابُه

وَلَوَ اِنَّ دونَ لِقائِها

جَبَلاً مُزَلِّقَةً هِضابُه

لَنَظَرتُ أَنّى مُرتَقا

هُ وَخَيرُ مَسلَكِهِ عِقابُه

لَأَتَيتُها إِنَّ المُحِب

بَ مُكَلَّفٌ دَنِسٌ ثِيابُه

وَلَوَ اِنَّ دونَ لِقائِها

ذا لِبدَةٍ كَالزُجِّ نابُه

لَأَتَيتُهُ بِالسَيفِ أَم

شي لا أُهَدَّ وَلا أَهابُه

وَلِيَ اِبنُ عَمٍّ ما يَزا

لُ لِشِعرِهِ خَبَباً رِكابُه

سَحّاً وَساحِيَةً وَعَم

ما ساعَةٍ ذَلِقَت ضَبابُه

ما بالُ مَن قَد كانَ حَظ

ظي مِن نَصيحَتِهِ اِغتِيابُه

يُزجي عَقارِبَ قَولِهِ

لَمّا رَأى أَنّي أَهابُه

يا مَن يَرى رَيمانَ أَم

سى خاوِياً خَرِباً كِعابُه

أَمسى الثَعالِبُ أَهلَهُ

بَعدَ الَّذينَ هُمُ مَآبُه

مِن سوقَةٍ حَكَمٍ وَمِن

مَلِكٍ يُعَدُّ لَهُ ثَوابُه

بَكَرَت عَلَيهِ الفُرسُ بَع

دَ الحُبشِ حَتّى هُدَّ بابُه

فَتَراهُ مَهدومَ الأَعا

لي وَهوَ مَسحولٌ تُرابُه

وَلَقَد أَراهُ بِغِبطَةٍ

في العَيشِ مُخضَرّاً جَنابُه

فَخَوى وَما مِن ذي شَبا

بٍ دائِمٍ أَبَداً شَبابُه

بَل هَل تَرى بَرقاً عَلى ال

جَبَلَينِ يُعجِبُني اِنجِيابُه

مِن ساقِطِ الأَكنافِ ذي

زَجَلٍ أَرَبَّ بِهِ سَحابُه

مِثلِ النَعامِ مُعَلَّقاً

لَمّا دَنا قِرداً رَبابُه

وَلَقَد شَهِدتُ التاجِرَ ال

أُمّانَ مَوروداً شَرابُه

بِالصَحنِ وَالمِصحاةِ وَال

إِبريقِ يَحجُبُها عِلابُه

فَإِذا تُحاسِبُهُ النَدا

مى لا يُعَدّيني حِسابُه

بِالبازِلِ الكَوماءِ يَت

بَعُها الَّذي قَد شَقَّ نابُه

وَلَقَد شَهِدتُ الجَيشَ تَخ

فِقُ فَوقَ سَيِّدِهِم عُقابُه

فَأَصَبتُ مِن غَيرِ الَّذي

غَنِموا إِذِ اِقتُسِمَت نِهابُه

بَل آلَ كِندَةَ خَبِّروا

عَنِ اِبنِ كَبشَةَ ما مَعابُه

إِنَّ الرَزيئةَ مِثلُ حَب

وَةَ يَومَ فارَقَهُ صِحابُه

بادَ العَتادُ وَفاحَ ري

حُ المِسكِ إِذ هُجِمَت قِبابُه

مَن ذا يُبَلِّغُني رَبي

عَةَ ثُمَّ لا يُنسى ثَوابُه

إِنّي مَتى ما آتِهِ

لا يَجفُ راحِلَتي ثَوابُه

إِنَّ الكَريمَ اِبنَ الكَري

مِ لِكُلِّ ذي كَرَمٍ نِصابُه

شرح ومعاني كلمات قصيدة أصرمت حبلك من لمي

قصيدة أصرمت حبلك من لمي لـ الأعشى وعدد أبياتها أربعة و أربعون.

عن الأعشى

ميمون بن قيس بن جندل من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل والأعشى الكبير. من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية وأحد أصحاب المعلقات. كان كثير الوفود على الملوك من العرب، والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كلَّ مسلك، وليس أحدٌ ممن عرف قبله أكثر شعراً منه. وكان يُغنّي بشعره فسمّي (صناجة العرب) . قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس فكثرت الألفاظ الفارسية في شعره. عاش عمراً طويلاً وأدرك الإسلام ولم يسلم، ولقب بالأعشى لضعف بصره، وعمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة الرياض وفيها داره وبها قبره.[١]

تعريف الأعشى في ويكيبيديا

أعشى قيس (7 هـ/629 -570 م) شاعر جاهلي من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية لقب بالأعشى لأنه كان ضعيف البصر، والأعشى في اللغة هو الذي لا يرى ليلا ويقال له: أعشى قيس والأعشى الأكبر. ويكنى الأعشى: أبا بصير، تفاؤلًا. عاش عمرًا طويلًا وأدرك الإسلام ولم يسلم، عمي في أواخر عمره. مولده ووفاته في قرية منفوحة باليمامة، وفيها داره وبها قبره. كان كثير الوفود على الملوك من العرب والفرس، فكثرت الألفاظ الفارسية في شعره. غزير الشعر، يسلك فيه كل مسلك، وليس أحد ممن عرف قبله أكثر شعرًا منه. كان يغني بشعره فلقب بصنّاجة العرب، اعتبره أبو الفرج الأصفهاني، كما يقول التبريزي:

أما حرص المؤرخين على قولهم: أعشى بني قيس، فمردّه عدم اقتصار هذا اللقب عليه دون سواه من الجاهليين والإسلاميين، إذ أحاط هؤلاء الدارسون، وعلى رأسهم الآمدي في المؤتلف والمختلف، بعدد ملحوظ منهم، لقّبوا جميعًا بالأعشى، لعل أبرزهم هو أعشى باهلة (عامر ابن الحارث بن رباح)، وأعشى بكر بن وائل، وأعشى بني ثعلبة، ربيعة بن يحيى، وأعشى بني ربيعة، عبد الله بن خارجة، وأعشى همدان، وأعشى بني سليم وهو من فحول الشعراء في الجاهلية. وسُئل يونس عن أشعر الناس فقال: «امرؤ القيس إذا ركب، والنابغة إذا رهب، وزهير بن أبي سلمى إذا رغب، والأعشى إذا طرب».[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. الأعشى - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي