أدمع قد غرين بالهملان

أبيات قصيدة أدمع قد غرين بالهملان لـ البحتري

أَدمُعٌ قَد غَرينَ بِالهَمَلانِ

وَفُؤادٌ قَد لَجَّ في الخَفَقانِ

إِنَّ يَومَ الكَثيبِ أَفقَدَنا نَض

رَةَ تِلكَ القُضبانِ وَالكُثبانِ

بِاِفتِراقٍ أَلَمَّ بَعدَ إِجتِماعٍ

وَتَناءٍ أَقامَ بَعدَ تَدانِ

إِبكِيا هَذِهِ المَغاني الَّتي أَخ

لَقَها بَعدَ أَهلِها المِرزَمانِ

أَسعِدا الغَيثَ إِذ بَكاها وَإِن كا

نَ خَلِيّاً مِن كُلِّ ما تَجِدانِ

جادَ فيها بِنَفسِهِ فَإِستَجَدَّت

حُلَلاً مِنهُ جَمَّةَ الأَلوانِ

فَهيَ تَهتَزُّ بَينَ إِفرِندِهِ الأَخ

ضَرِ حُسناً وَوَشيهِ الأُرجُواني

في سَماءٍ مِن خُضرَةِ الرَوضِ فيها

أَنجُمٌ مِن شَقائِقِ النُعمانِ

وَإِصفِرارٍ مِن لَونِهِ وَإِبيِضاضٍ

كَاِجتِماعِ اللُجَينِ وَالعِقيانِ

وَتُريكَ الأَحبابَ يَومَ تَلاقٍ

بِاِعتِناقِ الحَوذانِ وَالأُقحُوانِ

صاغَ مِنها الرَبيعُ شَكلاً لِأَخلا

قِ حُسَينٍ ذي الجودِ وَالإِحسانِ

فَكَأَنَّ الأَشجارَ تَعلو رُباها

بِنَثيرِ الياقوتِ وَالمُرجانِ

وَكَأَنَّ الصَبا تَرَدَّدُ فيها

بِنَسيمِ الكافورِ وَالزَعفَرانِ

قَد تَصابَيتُ فَاُعذُري أَو فَلومي

لَيسَ شَيءٌ سِوى الصِبا مِن شاني

وَتَذَكَّرتُ وافِدَ الشَيبِ فَاِستَع

جَلتُ حَظّي في الراحِ وَالرَيحانِ

عِندَ عَدلٍ مِنَ الزَمانِ إِذا إِستَق

بَلَ خَيرٌ مِن إِعتِدالِ الزَمانِ

وَلَقَد أَمزُجُ المُدامَ بِفَترٍ

بَل بِسِحرٍ مِن مُقلَتَي أَرسَلانِ

وَأُعاطي كُؤوسَها المَلِكَ الأَب

لَجَ فِعلَ النَدمانِ بِالنَدمانِ

فَكَأَنّي أُنادِمُ القَمَرَ البَد

رَ عَلَيها في ذَلِكَ الإيوانِ

تَزدَهيهِ مِنَ العُلا كِبرِياءٌ

فيهِ أَن يَزدَهي عَلى الإِخوانِ

وَعَلَيهِ مِنَ النَدى سيمِياءُ

وَصَلَت مَدحَهُ بِكُلِّ لِسانِ

غَمَرَتهُ جَلالَةُ المُلكِ وَاِستَو

لَت عَلَيهِ شَمائِلُ الفِتيانِ

واصِلٌ مَجدَهُ بِعَقدِ الثُرَيّا

وَيَداهُ بِالجودِ مَوصولَتانِ

يا أَبا القاسِمِ المُقَسَّمِ في المَج

دِ لِيَومِ النَدى وَيَومِ الطِعانِ

قَد وَرِثتَ العَلياءَ عَن أَردَشيرٍ

وَقَباذٍ وَعَن أَنوشَروانِ

وَأَرى اللَيلَ وَالنَهارَ سَواءً

حينَ تَبدو بِوَجهِكَ الإِضحِيانِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة أدمع قد غرين بالهملان

قصيدة أدمع قد غرين بالهملان لـ البحتري وعدد أبياتها ستة و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.