أحيا حشاشة قلب كان مخلوسا

أبيات قصيدة أحيا حشاشة قلب كان مخلوسا لـ أبو تمام

أَحيا حُشاشَةَ قَلبٍ كانَ مَخلوسا

وَرَمَّ بِالصَبرِ عَقلاً كانَ مَألوسا

سَرى رِداءَ الهَوى في حينَ جِدَّتِهِ

واهاً لَهُ مِنهُ مَسروراً وَمَلبوسا

لَو تَشهَدينَ أُقاسي الدَمعَ مُنهَمِراً

وَاللَيلَ مُرتَتِجَ الأَبوابِ مَطموسا

اِستَنبَتَ القَلبُ مِن لَوعاتِهِ شَجَراً

مِنَ الهُمومِ فَأَجنَتهُ الوَساويسا

أَهلَ الفَراديسِ لَم أُعدِد لِذِكرِكُمُ

إِلّا دَعى وَسَقى اللَهُ الفَراديسا

إِذ لا نُعَطِّلُ مِنها مَنظَراً أَنِقاً

وَمَربَعاً بِمَها اللَذاتِ مَأنوسا

قَد قُلتُ لَمّا اِطلَخَمَّ الأَمرُ وَاِنبَعَثَت

عَشواءُ تالِيَةً غُبساً دَهاريسا

لي حُرمَةٌ بِكَ أَمسى حَقُّ نازِلِها

وَقفاً عَلَيكَ فَدَتكَ النَفسُ مَحبوسا

كَم دَعوَةٍ لي إِذا مَكروهَةٌ نَزَلَت

وَاِستَفحَلَ الخَطبُ يا عَيّاشُ يا عيسى

لِلَّهِ أَفعالُ عَيّاشٍ وَشيمَتُهُ

يَزِدنَهُ كَرَماً إِن ساسَ أَو سيسا

ما شاهَدَ اللَبسَ إِلّا كانَ مُتَّضِحاً

وَلا نَأى الحَقَّ إِلّا كانَ مَلبوسا

فاضَت سَحائِبُ مِن نَعمائِهِ فَطَمَت

نُعماهُ بِالبُؤسِ حَتّى اِجتَثَّتِ البوسا

يَحرُسنَ بِالبَذلِ عَرضاً ما يَزالُ مِنَ ال

آفاتِ بِالنَفحاتِ الغُرِّ مَحروسا

فَرعٌ سَما في سَماءِ العِزِّ مُتَّخِذاً

أَصلاً ثَوى في قَرارِ المَجدِ مَغروسا

لَيثٌ تَرى كُلَّ يَومٍ تَحتَ كَلكَلِهِ

لَيثاً مِنَ الإِنسِ جَهمَ الوَجهِ مَفروسا

أَهيَسُ أَليَسُ مَشّاءٌ إِلى هِمَمٍ

تُغَرِّقُ العيسَ في آذِيِّها الليسا

نافَسَ أَهلَ العُلى فَاِحتازَ عَقلَهُمُ

مِنهُم فَأَصبَحَ مُعطى الحَقِّ مَنفوسا

تَجري السُعودُ لَهُ في كُلِّ نائِبَةٍ

نابَت وَإِن كانَ يَومُ البَأسِ مَنحوسا

لَهُ لِواءُ نَدىً ما هَزَّ عامِلَهُ

إِلّا أَراكَ لِواءَ البُخلِ مَنكوسا

مُقابَلٌ في بَني الأَذواءِ مَنصِبُهُ

عيصاً فَعيصاً وَقُدموساً فَقُدموسا

الوارِدينَ حِياضَ المَوتِ مُتأَقَةً

ثُباً ثُباً وَكَراديساً كَراديسا

وَالمانِعينَ حياضَ المَجدِ إِن دُهِمَت

مَنعَ الضَراغِمِ آجاماً وَعِرّيسا

نَمَوكَ قِنعاسَ دَهرٍ حينَ يَحزُبُهُ

أَمرٌ يُشابِهُ آباءً قَناعيسا

وَقَدَّموا مِنكَ إِن هُم خاطَبوا ذَرِباً

وَرادَسوا حَضرَمِيَّ الصَخرِ رِدّيسا

أَشَمُّ أَصيَدُ تَكوي الصيدَ غُرَّتُهُ

كَيّاً وَأَشوَسُ يُعشي الأَعيُنَ الشوسا

شامَت بُروقَكَ آمالي بِمِصرَ وَلَو

أَصبَحَت بِالطوسِ لَم اِستَبعِدِ الطوسا

شرح ومعاني كلمات قصيدة أحيا حشاشة قلب كان مخلوسا

قصيدة أحيا حشاشة قلب كان مخلوسا لـ أبو تمام وعدد أبياتها ستة و عشرون.

عن أبو تمام

حبيب بن أوس بن الحارث الطائي. أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني. وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية. وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.

تعريف أبو تمام في ويكيبيديا

أَبو تَمّام (188 - 231 هـ / 803-845م) هو حبيب بن أوس بن الحارث الطائي، أحد أمراء البيان، ولد بمدينة جاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. وفي أخبار أبي تمام للصولي: «أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء». في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني.